الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص١١٧ · موضع ١١٧/١٢٨
ولا تظهره » ولقرب اللفظين ف المعنى روى بعضهم الفعل بالباء » والمصدر
بالتون”"'© وعخالفة المصدر الفعل كا فى قوله تعالى : «إوتبتل إليه
تيلاً,229 ,
ونظيره قوها : دولا تنقل مورئنا تنقيثاً» الميرة الطعام » والميرة أيضا ما يمتاره
البدوى من الحاضرة . والتْقِيثُ : الإسراع فى السير والمعنى أنها لا تنقل طعامّنا
ولا تَذْهَب به » ولا-تفرقه مسرعة . تصفها بالأمانة . ويُروى ولا تتفت وهو
بمعناه . ويروى ولا تُنَقّثُ . وحيتئذ يكون المصدر والفعل متفقين؟'" .
ورواه بعضهم ولا تبقتٌ ) بالباء » وبعضهم ولا تنفث ») الفاه ولا صحة
هما .
وقيل : أرادت الميمة . ورواه الأكثرون بالعين . ثم قيل هو مأخوذ من
عْشّ الطائر . وذكر على هذا ثلاثة أوجه :
أحدها : أنها مهتمة بشأن البيت وتطهيره » فلا تدع الكناسات ههنا
وههنا كعشيشة الطيور .
والثافى : أنها لا تدعه متغيراً مُسِتَقَذّراً كعش 'الطائر .
والثالث : أنا لا حون فى الطعام ضخيته هنا وهنا ؟! تعشش الطير فى
مواضع شتى
وقال أبو سليمان الخطابى : هو من قوهم : عشش الخبز”'"إذا تكدر
7119) أى قال لا تبث حديثنا تشياً .
70 ه/ المزمل ومصدر تفمّل التمعُل لا التفعيل تبتل تبتلا فجاء المصدر عفالفا للفعل تبتيلا والتفعيل
, مصدر قَمْل لا تَمَعْل. مثل : بدّل تبديلاً وأول تأويلا والشاهد مخالفة المصدر لفعله
. لأن مصدر فَعْل : التفعيل كا ذكرنا )١14(
(710) جاء ف المعجم الوسيط : عشّشَ الخيرٌ : فسد وعَلَنهِ ُحضرة .