الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زهرة الخمائل على الشمائل
الجلال السيوطي · ج١ · ص١١١ · موضع ١١١/١٢٨
أنه يحتمل أن يكون صفة لداء ودواء + خبر الكل . أى كل داء فيه بلغ منتهاه ك؛
يقال إن زيداً َرَجُل » ويراد وصفه بالكمال . وقوه وشجّك أو فلك اشح :..
الجرح وكسر القلب يأخذ امال والأثاثِ . وقيل كسر الحجة بالخصومة
والعذل . ومنهم من قال : أرادت بالقَلَ السطر والإبعاد والمعنى : أنه سبىء
الخلق يضرب امرأنه بحيث يشج أو يفل أو يجمعهما معا » والسماع فى شجلكٍ
وذلّكِ وكُلّا ل كسر الكاف , لأن الحاورة كانت من النسوة فكأمها قالت :
إن كنت زوجتة أيتها التخاطبة شجك أو فلك .
وقول الثامنة : :المس مس أرنب» حملوه على الوصف بحسن الخلق ولين
الجانب . أن الأرنب لين عند المس . ويجوز أن يريد لين بشرته » ونعومتها »
وَالزْرئب قبل : هو نبات طيب الريج . وقيل شجر طيب الريح وقيل
الزعفران : ٠ وقيل : يقال ذرنب بالذال وهما لغتان كّبر وذبر . وأرادت طيب
ذكره فى الناس وثناءهم عليه أو طيب عرّفه . ويروى بعد الكلمتين «أغلبُه
'والئاس يغلب» . وفيه وصفه بالقوة والشجاعة وحسن الخلق مع الأهل .
وقول التاسعة : زوجى رفيع العماد . العماد عود الخباء كنت با رتفاعه
عن شرفه » وارتفاع بيته . والنجاد : حمالة السيف » وهو ما يتقلد به » كنت
به عن امتداد قامته وحسن منظره .
وقولها وعظم الرّماد) كناية عن كثرة ضيافته . وقد تشير به إلى طبخه
اللحوم والأطعمة إذ يحوج طبخها إلى النيران العظيمة . وذكر أن أهل البلاغة
يسمون مثل هذه الصنعة «الإرداف ») وهو التعبير عن الشى؟ ببعض لواحقه .
وقال أبو سليمان الخطانى : يحتمل أن تريد أنه لا يطفيء ناره ليلا ليبتدى بها -
الصيمَانُ فيغشوْئه . والنادى والندىّ الى : مجلس القوم » ومجتمعهم »
وقد يجعل النادى اسما للقوم وبه فسر بعضهم قوله تعالى : ف فليد ع ناديه 2504
والكريم يقرب بيته من النادى , ليظهر ويعرف فيفشى وقد يقصد الشريف به
(199) 717 العلق .
١١