الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
رد شبهات حول عصمة النبى ﷺ
عماد السيد محمد إسماعيل الشربينى · ج١ · ص٥٩ · موضع ٦٠/٨٠٨
.. وقد توهم بعض السلف (١) كما توهم الخوارج والروافض أن هذه الآية ناسخة لرخصة المسح على الخفين، وقد روى ذلك عن على بن أبى طالب ﵁ (٢) ولكنه لم يصح إسناده، ثم الثابت عنه خلافه (٣) .
... ودعوى النسخ مردودة بما ورد فى السيرة العطرة من فعله ﷺ بالمسح على الخفين بعد نزول آية المائدة، ويدل على ذلك ما روى عن جرير بن عبد الله البجلى ﵁ (٤) حيث بال ثم توطأ، ومسح على خفيه. فقيل: أتفعل هذا؟ فقال: نعم، رأيت رسول الله ﷺ بال ثم توضأ، ومسح على خفيه. قال: إبراهيم (٥)
_________
(١) ذهب إلى ذلك ابن شاهين فى كتابه الناسخ والمنسوخ من الحديث ص١٤٩ – ١٥٤.
(٢) صحابى جليل له ترجمة فى: مشاهير علماء الأمصار ص١١ رقم٥، وأسد الغابة ٤/٨٧ رقم ٣٧٨٩ والاستيعاب ٣/١٠٨٩ رقم ١٨٥٥، والإصابة ٢/٥٠٧ رقم ٥٧٠٤.
(٣) تفسير القرآن العظيم ٣/٥٤، وينظر: تلخيص الحبير لابن حجر ١/٤١٥، ٤١٦.
(٤) صحابى جليل له ترجمة فى: مشاهير علماء الأمصار ص٥٦ رقم ٢٧٥، وٍأسد الغابة ١/٥٢٩ رقم ٧٣٠، والاستيعاب ١/٢٣٦ رقم ٣٢٢، وتجريد أسماء الصحابة ١/٨٢.
(٥) هو إبراهيم بن سويد النخعى، ثقة، لم يثبت أن النسائى ضعفه. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ١/٥٧ رقم ١٨٤، والثقات للعجلى ص٥٢ رقم ٢٦، ومشاهير علماء الأمصار ص١٩٤ رقم
١٢٩٠.