الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
رد شبهات حول عصمة النبى ﷺ
عماد السيد محمد إسماعيل الشربينى · ج١ · ص٣٨١ · موضع ٣٨٢/٨٠٨
إحداها: الرؤيا الصادقة، وكانت مبدأ وحيه ﷺ، فعن عائشة ﵂ قالت: أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح – الحديث (١) وواضح من قولها ﵂: "أول ما بدئ به ... من الوحي الرؤيا الصالحة" أن الرؤيا الصالحة، كيفية من كيفيات الوحي، وقد جاء ذلك مصرحًا به، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "رؤيا الأنبياء وحى" (٢) .
... ويبدوا هذا واضحًا فى رؤيا سيدنا إبراهيم ﵇ فى المنام ذبح ولده إسماعيل ﵇، قال تعالى: ﴿قال يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى﴾ (٣) .
... وتجده أيضًا فى رؤيا سيدنا يوسف ﵇، والتى تحققت بعد سنوات، قال تعالى: ﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين﴾ (٤) وتحققها قصة القرآن الكريم فى قوله ﷿: ﴿ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدًا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياى من قبل قد جعلها ربى حقًا﴾ (٥) .
_________
(١) سبق تخريجه ص ١٩٧ – ١٩٨.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ١٠/٣٢٢١ رقم ١٨٢٣١ وهو من جمع المحقق إذ هذا من القدر المفقود، وأخرجه موقوفًا على ابن عباس، الحاكم فى المستدرك ٢/٤٦٨ رقم ٣٦١٣ وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى، والطبرانى بإسناد رجاله ثقات سوى شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم فهو ضعيف كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ٧/١٧٦،ومع صحة وقفه فله حكم المرفوع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأى.
(٣) الآية ١٠٢ الصافات، وفى تفسير هذه الآية قال عبيد بن عمير بن قتادة: "إن رؤيا الأنبياء وحى" أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الوضوء، باب التخفيف فى الوضوء١/٢٨٧ رقم ١٣٨.
(٤) الآية ٤ يوسف.
(٥) الآية ١٠٠ يوسف.