الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
دلائل النبوة - السقار
منقذ السقار · ج١ · ص١٤٠ · موضع ١٤١/١٥٣
وكيف لا يكون هذا حاله، وهو الأسوة الحسنة الذي أوصى أصحابه بالاقتصاد من الدنيا، فكان أسبقهم إلى ذلك، يقول سلمان: (إن رسول الله - ﷺ - عهد إلينا عهدًا أن يكون بُلغَةُ أحدنا من الدنيا كزاد الراكب). (١)
وحين غادر - ﷺ - الدنيا ماذا ترك لأهله منها؟
يجيب عمرو بن الحارث أخو أمِ المؤمنين جويرية فيقول: (ما ترك رسول الله - ﷺ - عند موته درهمًا ولا دينارًا ولا عبدًا ولا أمَة ولا شيئًا؛ إلا بغلتَه البيضاء وسلاحَه، وأرضًا جعلها صدقة). (٢)
ويروي الإمام أحمد أن النبي - ﷺ - مات ودرعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين صاعًا من شعير. (٣)
وكما زهد النبي - ﷺ - عن الدنيا زمن حياته، فإنه لم يبتغ جر نفع من منافعها إلى أهله وذويه بعد موته، فإنه - ﷺ - لا يبتغي أن يجر لأهله شيئًا من زخارفها، لذا قال - ﷺ -: «لا نورّث، ما تركناه صدقة». (٤)
وهكذا فإنه يحق لنا أن نتساءل عن الكسب الدنيوي الذي جناه النبي - ﷺ - من نبوته، فإنه عاش عيشة المساكين التي تمناها ودعا الله بدوامها، فكان طعامه خشنُ الشعير، ورديءُ التمر، إذا ما تيسر له ذلك، وأما وساده وفراشه - ﷺ - فهما دليلٌ آخرُ على استعلاء النبي - ﷺ - على الدنيا التي هجرها - ﷺ - بإرادته واختياره.
وصدق فيه قول الشاعر:
وراودَته الجبال الشُّمُّ من ذهب ... عن نفسه فأراها أيما شمم
_________
(١) رواه أحمد ح (٢٣١٩٩).
(٢) رواه البخاري ح (٢٧٣٩).
(٣) رواه أحمد ح (٢٧١٩).
(٤) رواه البخاري ح (٣٠٩٤)، ومسلم ح (١٧٥٧).