الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب
السرمري · ج١ · ص٥٨٧ · موضع ٣٠٣/٣٥٤
عن النبي - ﷺ - أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأغر فإن صلاتكم تعرض علي فأدعو واستغفر لكم» (١) يعني: ليلة الجمعة ويوم الجمعة؛ وعنه - ﷺ - أنه قال: «الصلاة عليّ نور يوم القيامة على الصراط، فمن صلى علي يوم جمعة ثمانين مرة غُفرت ذنوبه» (٢)، وروى البزار عن [رويفع] (٣) بن ثابت قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من صلى على محمدٍ وقال: اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة، وجبت له شفاعتي»، وعنه أنه قال: «من الجفاء أن أُذكَر عند الرجل ولا يصلي عليّ» (٤)، وعن أبي هريرة - ﵁ - عنه قال: «من صلى علي عند قبري سمعته، ومن
صلى علي نائيًا بُلِّغتُه» (٥)، وعن علي بن أبي طالب - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال: «ما من دعاء إلا بينه وبين الله حجاب حتى يصلي على محمد - ﷺ -، فإذا صلّى على محمد - ﷺ - انخرق الحجاب واستجيب له، وإذا لم يُصَل على محمد - ﷺ - رَجَع الدعاء» (٦)، وعن أنس بن مالك - ﵁ - يعني عن النبي - ﷺ -: «إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم صلاةً عليّ في الدنيا» (٧)، وعن علي بن أبي طالب - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صلاتكم علي مُحرِزَةٌ لدعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لأبدانكم» (٨)، وعنه - ﷺ - أنه قال: «من نَسِي
_________
(١) ذكره السخاوي في القول البديع ص ١٦٤ وعزاه إلى ابن بشكوال، وقال عن سنده: "ضعيف".
(٢) أخرجه الدليمي في الفردوس بمأثور الخطاب (٢/ ٤٠٨) ح ٣٨١٣، قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٨/ ٢٧٤) ح ٣٨٠٤: "ضعيف".
(٣) في أ، ب "ربيع بن ثابت"، وما أثبته من مسند البزار (٦/ ٢٩٩).
(٤) أخرجه عبدالرزاق في مصنفه (٢/ ٢١٧) ح ٣١٢١، قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١٠/ ٢٢) ح ٤٥١٦: "ضعيف".
(٥) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٣/ ١٤٠) ح ١٤٨١، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وهذا إنما يرويه محمد بن مروان السدي عن الأعمش، وهو كذاب بالاتفاق، وهذا الحديث موضوع على الأعمش بإجماعهم". مجموع الفتاوى (٢٧/ ٢٤١).
(٦) ذكره المقريزي في إمتاع الأسماع (١١/ ٥٤)، والسخاوي في القول البديع ص ٢٢٣.
(٧) ذكره ابن الجوزي في بستان الواعظين ورياض السامعين، تحقيق: أيمن البحيري، الطبعة الثانية ١٤١٩، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.
(٨) ذكره السخاوي بنحوه في القول البديع ص ١٣٣.