الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الخطاب النبوي للشباب دراسة موضوعية تحليلية
ج١ · ص١٥ · موضع ١٥/٣٠
أ الشفابي ٠ مجلد: 06 عدد: 01 (رجب 1441ه / مارس 2020م) ٠ | 211
اقرأه في عشرة» قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال: اقرأه في
سبع قلت: أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي» فأبى»).27 ولم يقبل منه
الزيادة والمبالغة والغلوء وألزمه الاعتدال بها يحقق له فضل التلاوة ومنزلة الفهم معاء
فلا يتقطع عن مسؤولياته الأخرى.
- بل إنه يغضب على من يبالغ في العبادات في محضر من الناس» فيكلفهم با لا
يطيقون» وسه فتَانَاه فجعل ذلك الغلو في العبادة -رغم أنها في أصلها مطلوبة- من
نماذج الفتنة في الدين» في توجيه عميق للأمة وللشباب منها خاصة» ألا يفتنوا الناس
بتزيدهم في العبادات» وجاء هذا في حديث جابر» أن معاذ بن جبل -وهو شاب في
متتصف العشرينيات- كان يصلِ مع النبي ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة» فقرأ بهم
البقرة» فتجوّز رجل فصلل صلاة خفيفة» فبلغ ذلك معاذاً فقال: إنه منافقٌ» فبلغ ذلك
الرجلء فأتى النبي» فقال: يا رسول الله إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحناء وإن
معاذاً صل بنا البارحة فقرأ البقرة» فتجوّزت فزعم أني منافق» فقال النبي: "يا معاذ
أفئّان أنت؟ -قاهها ثلاثاً [مبالغة في إظهار الغضب]. اقرأ #وَالشَّمْس وَصُحَامَا4ك
ووَسَيّح اشم رَبّكَ الأغْل4: ونحوها".*2 والحديث صريح في تقديم العمل
والمسؤوليات الحياتية على الغلو والإطالة في صلاة الجاعة النهارية.
- وم يقبل ذلك الانقطاع التام للعبادة من النساء أيضّاء رغم ما قد يقال عن كون
مسؤولياتها في الحياة أقل من مسؤوليات الرجال» ففي الحديث أنه ذُكر لرسول الله
مولاة لبني عبد المطلب فقيل: إنها قامت الليل وتصوم النهار» فقال النبي: "لكني أنا
أنام وأصلي» وأصوم وأفطرء فمن اقتدى بي فهو مني» ومن رغب عن سنتي فليس
منيء إن لكل عمل شدة وفترة» فمن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل» ومن كانت فترته
إلى سنة فقد اهتدى".29 فجعل من هذا الانقطاع للعبادة بدعة مرفوضة ضالة مضلة.
/ « معهد العلوم الإسلامية ...... جامعة الوادي ٠ ا