الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٩٣ · موضع ٩٣/٣٤٦
.وقد كان له ل يَفتخْرٌ بهذه العطية ويقول ١ إن الله قد أغطائي عِصًا
: أعطاني صلاةً في الصّفوفيٍ » وأعطاني التَّحِيّةَ إنها لتحية أ
ا وأعطاني اللَأمِيْنَ » ولم يُعْطِه أحَداً مِنَ الينَ قَبْلي » إلا
يكونّ الله قَدْ أعطاهُ هارونّ يدعو موسى وَيُوّمّنُ هارون )»27 .
والتأمين بَاثِ من أبواب المغفرة » كان النبي كَكلِ يقول : ١ إذا قال
الإمامُ : غير المعْضُوب عليه ولا الصَّالَّيْنَ » فقولوا : آمين ٠ فإنهُ مَنْ
وافَنَّ قوله قولّ الملائكة غفر له ما تَقَدّمَ من ذنبه »("© .
خصّالاً
أل
لآ
والصواب . وحكى القاضي عياض قولاً : إِنَّ معناه : وافقهم في الصّفَة
واختلفوا في هؤلاء الملائكة » فقيل : هُم الحفظة ٠» وقيل غيرهم
لقوله كهِ : « فوافق قوله أهل السماء » . وأجاب الأولون : بأنه إذا قالها
الحَاضرون من الحفظة » قالها من فوقهم حتى ينتهي إلى أهل السماء . اه
بل إِنَّ هذه المغفرة تشمل حتى أهل المسجد . فقد جاء في رواية
النسائي : ١ فإنّه من وَاقَنَ كلامُةُ كلام الملائكة. غَفِرَ لِمَنْ في
المسجدٍ» .
وهذه المغفرةٌ شَاملةٌ لما تقدم من الأُنوب » كما أخررعنه يل بقوله :
رس | صء سا رص صل هر
« إذا قال الإمام غير لْمَمْسُوب عَلْهِمْ ولا ألصَاليَ » قال الذين
خلفه : آمين . التقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما
. رواه اين خزيمة في صحيحه من رواية زربى مولى آل المهلب » وتردد في ثبوته )١(
. (؟) رواه مالك والبخاري » واللفظ له » ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه
47