الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٨٩ · موضع ٨٩/٣٤٦
يَدْخُلُ مِنْ خَلَلٍ الصّفٌّ » كائها الحَدّتُ »
ورواه النسائي وابن خُزيمة وابن حِبّانَ في ١ صحيحيهما » نحو رواية
أبي داود .
قال رسول الله كلق «أتيثا الصفوف » وحَادُوا بين المناكب ؛
وسُدُوا الخَلَلَ » وَلِينُوا بأيدي إخوايكم ء ولا تَدَرُوا فُدِجَاتٍ الشَّيطانٍ ,
ومَنْ وَصَلّ صف وصله الله » ومن قَطْمَ صفَاً قطعه الله »!© .
وقال يله : « آلا تُصَمُونَ كما تُصَفتٌ الملايِكَةٌ عند ربّها؟ فقال
الصحابي الراوي : يا رسول الله » وكيف تُصَفت الملائكة عند ريّها؟
قال : يت يُتِكُونَّ الصُفَوفَ الأول و> يَتَرَاضُونَ في الصَّففٌ ”2 .
والحريصٌ على وصل الصف هو من جار الأثّة » فعن ابن عباس
رضي الله عنهما أن رسول الله يَكِِ قال : « خِيّارُكم » نيكم مناكِب في
الصلاة »90؟ ,
. رواه أحمد وأبو داود وعند النسائي وابن خزيمة آخره )١(
. الفرجات : جمع فرجة ؛ وهي المكان الخالي بين الاثنين
. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه )١(
. زفرف رواه أبو داود
قوله : « أليتكم مناكب في الصلاة» أي ألزمكم للسكينة والوقار والخشوع
ويحتمل أن يكون معناه أي : لا يمتنع لضيق المكان على من يريد الدخول بين
بل يمكّنه من ذلك ولا يدفعه بمنكبه أو أنه يطاوع من جره ٠ الصفوف لسد الخلل
. 157/5 » ليصطف معه إذا لم يجد فرجة اه . « فيض القدير
. التؤدة وترك العبث والخشوع لله ًالوأ
- » ثانياً - إذا كانت هناك فرجة ضيقة لا تسع شخصاً » فجاء شخص ضِمٌ نفسه
84