الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٨٤ · موضع ٨٤/٣٤٦
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي كل قال : «لو تَعْلّمونَ أو
يعلّمُونَ ما في الصف المُقَدّم لكانث فُرْعَةٌ 8 وقال ابن حرب :1 الصّفٌ
الأول ما كانث إلا قرعدٌ!"؟ .
والصف الأول هوخير الصّفوف . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله يلد : 9 خيرٌ صُفوفي التّجال أَوّلْها وشّدُمَا آخِدُها ٠ وخيد
صُفوف النّسَاءِ آخِدها وشَّدّها أَوَلْها »20 .
والمراد بشرٌ الصفوف في الرجال والنساء : أقلها ثواباً وفضلاً وأبعدها
من مطلوب الشرع ٠ وخيرها بعكسه » وإنما فُضّل آخر صفوف النساء
الحاضرات مع الرجال لِبُعدهنَّ عن مُخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب
بهم عند رؤية حَركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك » ودُمَ أول صُعوفِهنَ 2
لعكس ذلك . والله أعلم .
واعلم أن الصف الأول الممدوح الذي قد وردت الأحاديث بفضله
والحث عليه ؛ هو الصف الذي يلي الإمام ٠» سواءٌ جاء صَاحبه متقدّماً أو
متأخٌراً ٠ وسواء تخلّله مقصورةٌ ونحوها أم لا » هذا هو الصحيح الذي
يقتضيه ظواهر الأحاديث » وصرّح به المحقّقون .
ومن فضائل الجماع : أن من سأ العشاء في جماعقء فكأئا ا
نِضْفَ الليلٍ » ومن صل الصُّبْحَ في جماعةٍ فَكَأَئّما صَلَّ الليل كله
فى الحديث 0ك
ومن خصائص الحماعة : أنَّ من سمع نداءها ولم يجب بالحضور
للق رواه مسلم .
زفق رواه مسلم .
() رواه مالك ومسلم وأبو داود . ولفظه : ٠ من صلى العشاء والفجر في جماعة »2 .
الحديث .
الذذا