المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

خصائص الأمة المسلمة

ج١ · ص٧١ · موضع ٧١/٣٤٦

200 فيه إنسانٌ يقرأ شورة « ير الى ِو الْتْلْك4 [الملك : 1]حتى خختمها » فت النبي كل فأخبره ‎٠‏ فقال النبي يك : ‎٠‏ هِيَ الماع هي المُلْجيَةٌ ‏ تُنْجيدِمنْ وروى ابن منده بإسناده عن طلحة بن عبيد الله قال : أَرَدْتُ مالي بالعَابَةِ فَأذْرَكَنِي الليل » فأويثٌ إلى قبر عبد الله بن حزام » فسمعتٌ قراءة من القبر ما سمعتٌ أحْسَنَ منها » فجئت إلى النبي ول فذكرث ذلك له فقال : « ذلك عبد الله » ألم تَْلَم أن الله م بض أزواحهم فَجعَلها في د قَناديل من ربَرْجَدٍ وياقوت وعلّقَها وسَط الج » فإذا كان الليلٌ رُدّثْ إليهم أَرْواحُهُم إلى مكانها التي كانّتُ » . كما ذكره ابن رجب الحنبلي . ومن ذلك : أنَّ الصّلاة تحفظٌ على المصلي أعضاء السُجوه من الثار » جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه في حَدِيشٍ طُويلٍ عن النبي ككل قال : « ويُضْرَبُ الصرااً بينَ ظَهرَاَيْ جهنم » فأكوثٌ أوّلَ م مَنْ يجوز من الؤسل بأَتهِ . ولا يتَكَلّمُ يوميل أحَدٌ إلا الؤْسْلُ » وكلامُ الؤُسل : اللهمٌ سَلَّمْ سَلَّمْ » وفي جهنم كَلاليبُ مثل ة شَوْكٍ اسَعدَانٍ ‎٠‏ هل رأَيْكُم شوك السّعْدانِ؟ قالوا : نعم » قال : فإنّها مثل شوك السَعْدانٍ غيرٌ أنه لا يَعْلَمُ قدرٌ عِظَّيها إلا الله تعالى » تَخْطِففٌ النامسَ بأعمالهم » فمنهم من يُوبَنُ - أي يهلك - بعمله ومنهم من يُحَرْدَلُ » ثم ينجو ء حتى إذا أراد الله رَحْمََ مَنْ أراد من أهل النار» أَمَىَ الملائكة أن يُخْرِجُوا من النارٍ مَنْ كان يعبُدٌ الله , فيعر فُونهم بآثارٍ السّجودٍ دحر | الله تعالى على النارٍ أن تأكُلَ موضعٌ السجودٍ » فِيخُيُجون وقد امْتَحَشُوا ‏ أي احترقوا - فِيصَتٌ عليهم مام الحياة ‏ فَينبنُون نباتَ الحيّة في حَمِيل السّيل » . الحديث7© . . ‏رواه الشيخان‎ )١(

الكتاب الثاني