الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٣١٣ · موضع ٣١٣/٣٤٦
فلانٌ سعادةٌ لا يشقئ بعدها أبداً » وإن حَففّ ميزائّه نادى ذلك الملكُ
بصوسو يسيع الخلامق : شق فلا شقاوة لا يسعة بعدها أبد؟ ؛
وأما الصراط : فهو جِسرٌ ممدودٌ على متن جهنم » أرق من الشّعرة
وأَحدٌ من السيف . مَدْحَضّة مَرَّلَهَ ( أي مزلقة ) عليه كَلاليب ( أي
عَطاطيفتُ من حديد ) من ثَارٍ يخْطف بها ء فَمْسَكُ يهوي فيها
وَمصروع » ومنهم من يَموُ كالبرق فلا يَنْدُ يَنْشَّبُ ( أي يقع فيما لا مَخلص له
منه ولم يلبث ) ذلك أن ينجو » ثم كالريح فلا يَنشبٌ ذلك أن ينجو . ثم
كجري الفرس . ثم كرمّل الرّجْل . ثم كمشي الرّجْل .
وقد ذكرت السيدة عائشة رضي الله عنها النارٌ فبكت . فقال
رسول الله يَلِ : ١مابْبِكِيكِ؟ فقالث : ذَكَرْتٌ الثَارَ فبِكَيْتُ » فهل
تَذْكُوُونَ أهْلِيكم يومَ القيامة؟ فقال : أمّا في ثلاث مَرَاطنَ فلا يَذْكُر أحدٌ
أحداً : عند الميزان حتى يَعْلَّمَ أيخففٌ ميزائّه أم يَنقْل؟ » وعند تطايّر
الصّحُفٍ حتى يعلّم أين يَقَمُ كتايُه في يَمِينه أم وراء ظهره؟ . وعند الصراط
إذا وُضع بين ظَهْرَيْ جهنم حتى يجوز 76" .
وقد سّأل أنس رسول الله يكلِهِ أن يَشْمَع لهُ فقال يكل : « أنَا فاعِلٌ إن
شاء الله » يقول أنمنٌ : قلت : فأيْنَ أطَلبّك؟ قال رسول الله تله : « أوَلُ
ما تَطْلبسي على الصّراط . قال أنسنٌ : قلت : فإن لَمْ أَلْمّك على الصّراط
قال : فاطليتي عند الرَانٍ . قال : قلت : فإن لَمْ ألقكَ عند الميزانِ؟
قال : فاطديّني عند الحَوْض قَإني لا أخطى؛ هَذِء الكّلاثة مَوَاطنَ 996 ,
*# # #
. رواه البزار والبيهقي )١(
زفق رواه أبو داوود 3
لضن