الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٢٥٣ · موضع ٢٥٣/٣٤٦
المتابعة وَالثلاثُون : أنها سببٌ لتثبّت القدّم على الصراط والجواز عليه
لحديث عبد الرحمن بن سمرة الذي رَواهٌ عنه سعيد بن المسيب في رُؤيا
النبي بك « وَرَأْيتُ رجلا مِنْ أمتي يَرْحَفْ على الصراط ويَحْيُو أحياناً
ويتَعلّقُ أحياناً » فجاءئهُ صَلاته على » فأقامَته عل قدّميه وأنقذته »© .
الكّامنة وَالثلاثُون : أنَّ الصلاة عليه يكل أداءٌ لأقل القليل من حقه وشكر .
له على نعمته التي أنعم الله بها علينا » مع أنَّ الذي يستحقّه من ذلك
لا يحصى علماً ولا قدرة ولا إرادة » ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من
عياده باليسير من شكره وأداء حقه . ١
الئّاسعة وَالثلانُون : أنها مُتَضِمُنةٌ لذكر الله وشكره » ومعرفة إنعامه
على عبيده بإرساله » فَالمُصلي عليه يلِ قد تضمنت صلاته عليه ذكر الله
وذكر رسوله وسؤاله أن يَجَزِيه بصلاته عليه ما هو أهله » كما عرّفنا ربنا
وأسماءه وصفاته وهدانا إلى طريق مرضاته وعرّفنا ما لنا بعد الوصول إليه
والقدوم عليه » فهي مُتضمنة لكل الإيمان ء بل هي متضمنةٌ للإقرار
بوجود الرب المدعو . وعلمه » وسمعه . وقدرته » وإرادته » وصفاته »
وكلامه » وإرسال رسوله » وتصديقه في أخباره كلها » وكمال محبته »
ولا ريب أنَّ هذه أصولٌ الإيمان » فالصلاة عليه يل مُتَضمنةٌ لعلم العبد
ذلك وتصديقه به ومحبته له » فكانت من أفضل الأعمال .
)١( رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في ١ الترغيب والترهيب » وقال : هذا
حديث حسن جداً .
بدا