الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٢١٨ · موضع ٢١٨/٣٤٦
وَيَخْتَضِب دماً . لكان الذَّاكِدُونَ الله كثيراً أفضلَ منهُ درجة » رواه الترمذي
وقال: حديث غريب ٠ ورواه البيهقي مختصراً قال : قيل:
«يا رسول الله » أي الناس أعظّمٌ درجة؟ قال : الذاكرون الله » .
وَالذّكرُ يُهِزّبٌ الأخلاق وَيرقُقُ الطّباع » قيربط على قلب الخائف حتى
يُِبنَهُ في ميادين الجهاد » وَيُصلحٌَ حَال العَاجز عن العبادة حتى يَنشط
لذِكر الله » وَيُصلح حال البخيل » فيصير كريماً محموداً ببركة الذكر .
قال ل : « مَنْ عَجز منكم عن الليل أن يُكابده » وَبَخْلَ بالمال أن
يُنْفِقّه » وَجَيّنَ عن العَدرٌ أن يُجاهدّه » فلِكئز ذكرٌ الله »21
وَذِكرٌ الله وقايةٌ من وَساوس الخئّاس . وَحصنٌ مَتِينُ من الوقوع في
المعاصي 6 فقد جاء في الحديث أنَّ نبينا ل قال : « إِنَّ الله أوحئ إلئ
يَحيئ بن زكريا بخمس كلمات أن يَعْملّ بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا
بهن » فكأنه أبطأ بهن فأتاه عِيْسى فقال : إن لله مرك بخمس كلمات أن
تعمل بِهِنَّ وتأمرَ بني إسرائيل أن يعملوا بهن » فإمًا أن تخبرهم وما أن
أخررهم .
فقال : يا أخي . لا تفعل فإني أخافٌ إن سَبَقئَِي بهن أن يُخْسَفَ بي أو
أُعَذَّبَ .
على الشُدقَاتِ , ثم خطْبَهُم فقال : إِنَّ الله أوحئ إلى بخمس كلمات أن
أسل بط وآ بي إسايل أن فلو بن » ولا ل ركه به
)١( رواه الطبراني والبزار واللفظ له » وفي سنده أبو يحبى القتات وبقيته محتجّ بهم في
؟١ا/