الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص٢١٢ · موضع ٢١٢/٣٤٦
عن علي رضي الله عنه عن النبي و قال : ٠ أَدبوا أؤلاةكم عَلئْ ثلاث
خحصال : د يَكُمْ ٠ وَحُْبَ أهْل ببْتِه وقراءة القرآن » فإنَ حَمِلَة القّرآنٍ
حَمَظَة لَه في ِل الريوم لا ظل إلا ظِله مع أبيائه وأضفياق 99 .
قبي أ رضي ال عه قال لوصول ا قف : عن عل
اب ابه القّرآنَ را أي في المصحف - عفر له ما تقدّم مِنْ ذنيه وما تأر »
ومَنْ عَلَّمه إيَاهُ ظاهِراً أي عن ظَهْرٍ قَلْبه بِعَنَهُ الله يوْمَ القيامةٍ على صُورةٍ
الع لل لبذ » ويقال لابيه : اقُوَأ» فَكُلّما قرأ آية رَفَعَ الله علَّ وجل
الأب بها درَّجِةٌ » حَتَى يَنْتهِيَ إلى آخِرٍ ما مَعّه من القُرآنٍ 7" .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي 5 قال + ١ مامِن دَجُلٍ
عَم ولد القرآنَ في الثنيا إلا مج ُو يوم القامة بَاحٍ في الجَنّة » يَْرفه
به أهْلٌ المجنة بتَعْلِيمٍ ولده الْقُْآنَ في النيا »”" . 1
عن بريدة رضي الله عنه قالٍ : كنت جَالسا عند النبي َل فسمعته
يقول : 3 مُوا البقّرةَ فإنّ أخدّها بَرَكدٌ وتركهًا حَسْرَة ولا يشتيليغها
البَطَّلهٌ ه ثم سكت ساعة ثم قال : : تَعَلَّمُوا البقرة وألَ عِمْرانَ فإنهما
الزَهْرَاوانٍ » يُظلآن صاحبّهما يَوْمَ القيامةٍ كأنّهُما عَمامّتان أو غَيايَتَان أؤ
ا من صََاك » وإ الى صاحتهيوم اقب حين لحت
قبْدْهُ كالوَجُل الشَّاحِبٍ فيقولٌ : اهَل تعرقني ؟ ؟ فيقرل : ما أغْرِفُكَ »
فيقول : أنا صاحِيّك القرآنُ الذي أظَمَأْتُكَ في الهَرَاجِرٍ وأسْهِرْتُ لَيْلَك »
و
وإنَّ كُلَّ تاجر من وراء تجارته أي يَبتِي رِبْحَها وإِنّكَ اليوم من وَراءِ كل
. رواه الديلمي وابن النجار على ضعف في سنده )١(
. زفق رواه الطبراني قال الهيثئمي : وفيه من لم أعرفه
. رواه الطبراني على ضعف فيه )(
ملح