الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
خصائص الأمة المسلمة
ج١ · ص١٠٤ · موضع ١٠٤/٣٤٦
الاب والحاكم عن أوس بن أبي أوس الثقفي ٠» سمعتٌُ رسول الله ككل
ل : ١ من غَسَلَ وأَغْمَسَل ثم بكر واِتكَرَ » ومشى ولم يَركَبْ ونا من
لإمار وأستئع ولم يلع ؛ كان له بِكُلّ خطرة عَمَلُ عَمَلّ سَّنَةِ أجدُ صيامها
وقيامها » .
في حديث : راق أع في المي إلى الجسة : كنل يلخد عمل
عشرين سنة )217 . وسئده ضعيف .
ومنها : الأمانُ من عَذاب القبر لمن مات يومها أو ليلتها ٠ أخرج أبو
يعلئ عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله يك : « مَنْ مات يوم
الجمعة وُقِيَ عذاب القبْرٍ 0" .
وأخرج البيهقي في كتاب «عذاب القبر» عن عكرمة بن خالد
المخزومي قال : ٠ من مات يوم الجمعةٍ أو ليله الجمعةٍ » خُيِم بخَاتم
الإيمانٍ » ووقِيَ عذاب القبرٍ » .
ومنها : أنَّ للجمّاع فيه أجرين . أخرج البيهقي في 9 القّمب » بسنو
ضَعيفبٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله يكل : « أي يَعْجِرْ
)١( ورد الحديث بلفظ [مَنِ أغتسّل يوم الجمعة غُفِرَت له ذنويّه وخطاياه وإذا أخذ في
المشي إلى الجمعة كان له بكلّ خطوة عملٌ عشرين سنة . فإذا فرغ من صلاة
الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة] رواء الطبراني في ١ الأوسط» عن أبي بكر
رضي الله عنه وفيه عباد بن عبد الصمد . أبو معمر : ضَعْفَهُ البخاري وابن حبان .
مجمع الزوائد » ج؟ ص4١ طبع القدسي .
(؟) أورده المنّقي في ١ منتخب كنز العمال » ولفظه [من مات يوم الجمعة أو ليلة
الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء] وقال : رواه
أبو نعيم في الحلية عن جابر - ج7 - ص786 - وانظر « المقاصد الحسنة »
للسخاوي ففيه روايات مختلفة : ص43 .
اللا