الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الاستعارة في الحديث التبويّ الشّريف 2 عناؤوة1 .6 عسساه؟٠ 11151
2. الاستعارة المكنيّة: هي ما حذف فيها المشبّه به ورمز له بشيءٍ من لوازمهة!.
من أمثلتها في الحديث الشريف:
1. تحدّث صلَّى الله عليه وسلّم عن الخيل فقال: ( ونواصيها معقود فيها الخير)”'معقود فيها الخير من الاستعارة المكنيّة
لأنّ الخير ليس بالمحسوس حتّى تعقد عليه التاصية فكيف جعله محسوساً ها هنا ونهى عن قطعها!؟ يقال أَنّهم قد يدخلون
المعقول في جنس المحسوس ويحكمون عليه بما يحكم على المحسوس مبالغة في اللّزوم, قال الشّاعر:
وبصعد حتى يظنّ الجهول بأنَّ له حاجة فى السّماء 20
2. قوله صلى الله عليه وسلم: (... ثمّ فتنة الدّهيماء لا تدع أحداً من هذه الأمّة إلى لطمته لطمة)
شبّه الفتنة بإنسان ثمّ خيل لإصابتها التّاس اللطم الذي هو من لوازم المشبهة به وجعله قرينة لها.
3. الاستعارة التخييليّة: هي قرينة للاستعارة المكنيّة فهما متلازمتان, ولا توجد إحداهما بدون الأخرى؛ إذ لا بدّ للاستعارة
من قرينة. من أمثلة الاستعارة التخييليّة في الحديث الشّريف:
1. قال النبي : (ثلاثٌ من كنّ فيه وجد بِهنَّ حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبٌ إليه ممّا سواهماء وأن يحب الم
لا يحبّه إِلّا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه» كما يكره أن يقذف في التار)21
شبّهت شدّة رغبة المؤمن في إيمانه بشيءٍ ذي حلاوة, وأثبت له لازم ذلك الشّيء, وأضيف له على التّخييليّة 22
2. قوله صلَى الله عليه وسلّم : ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ريا وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً )23
قال الطّيبي: 'أقول: مجاز قول: كمجاز قول: وكذلك موقع كموقع ؛ لأنّ من أحبّ أحداً يتحرّى مراضيه, ويؤثر رضاه
على رضا نفسه, ومقام الرضا عند أهل العرفان مقام جليل رفيع'27.
4. الاستعارة التبعيّة: هي التي يكون فيها اللفظ الذي جرت فيه الاستعارة اسماً مشتقّاً أو فعلاً.
وقد عرّفها السّكاكي بقوله: "هي ما تقع في غير أسماء الأجناس كالأفعال والصّفات المشتقّة منها, وكالحروف, بناء على
دعوى أنّ الاستعارة تعتمد التّشبيه والتشبيه يعتمد كون المشبه موصوفاً, والأفعال والصّفات المشتقة منها والحروف عن أن
توصف بمعزل, فهذه كلّها عن احتمال الاستعارة في أنفسها بمعزلٍ وإنّما المحتمل لها في الأفعال والصّفات المشتقّة منها
مصادرها وفي الحروف متعلّقات معانيها فتقع الاستعارة هناك ثمّ تسري فيها'23.
من أمثلتها في الحديث الشريف:
٠1 قول رَسُولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وسَلَم: (مَنْ قله بَطَنَهُ َم يُعَذّبْ فِي قبره)“”.
*' رفعت زنجير, دراسات في الحديث النبوي, 250.
حديث رواه أبو داود, المشكاة, 2/ 1139, رقم الحديث/19.3880
رفعت زنجير, دراسات في الحديث النبوي, 20.251
أخرجه البخاري, رقم الحديث 3044. 21
الكاشف, 2/ 22,444
2 شرح النووي على مسلم, 1/ 200.
“*. الكاشف, 2/ 446.
مفتاح العلوم, 25.180
صحيح ابن حبان, رقم الحديث: 26.2995
صفحة 283 | فائزة الغفير» ديسمبرء 2025 مجلة العلوم الإنسانية والطبيعية المجلد (6) العدد (12) اع .1 صحناه نسط لجرو