الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٩٧ · موضع ٩٧/١٬٤٠٥
« الباب الثاني مناقب عبد الله بن عبد المطلب والد الرسول مَيهْ - » 5
-(من' شعثر أببي طالب : في الافعخار يفقوم )4ه
[و]" في ذلك يَقُولُ عَمَهُ د أبُو طالب ؛ :
وددسم د وامة م كاه أ عام هه
إِذَا اجْتَمَعَت يَؤْماً ١ ريش لِمَفْحرٍ ( فعيد ناف ) سرها وَصَمِيمهًا
-
و ورظ
َإِنْ خصلت أشْرَاف «عَبّد مَافهًا» ني د عاش '( 59 وَقَديمُهَا
وَإنْ فَحَرَتْ يَوْمًا فَإِنّ « مُحَمْدم00 عطقك بيزير مم9
قَالَ عُلَمَاءُ السيرٍ كان عه ال بن عند لمعب ١ (واله :التي
و - ) أَنْهَدَ فى في « بَنِي هَائم » - أيْ : أَرقَعَهُمْ و
وها » وأحسنهم حل قا وَخلّقاً » وَكَانَ نور « النبِي » - وَل - يَلُوحْ في
وَجْههِ » وَهُوَ ول مَنْ دي بمائة ة من الإيلر» كَمَا سَيأتِي .
وَآَم عم اللي » كسمه ؛ ييه © الح ونا شي عب
الْمُطَلِب » 60 أن عَم « الْمُطّلبّ بْنَ ع عَبْدِ مَتافِ» أَخذة
؛يزاكم
. التكملة يقتضيها السياق )١(
. الأصل : فان محمد )١(
5 «الرض الأنف : 3/8 2 .
(5) مسي بذلك لأنّه” كتان” في رأ'سه شتيئبة”. « تاريخ الطبري 545/9 1 .
(ه) أوضح « الطبري »٠ السبب الذي من أجله أطلق عليه « عبد المطلب » . « تاريخ الطبري :
يي