الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٨٦ · موضع ٨٦/١٬٤٠٥
سن انعبر في «القثرآن الكتريم» وفي «الحتدريث اتوي التشريفي» )4
من قَضائلهًا تَحْرِيمُها اللشَارٌ إِلَبْهِ بقؤله -تَعَالٌ- : أو لَمْ تَمكّن
حا نا , يج إلنه مرت كل يزو »* 90 , وله - يل -:
ل عم اعرسم
د إن هذا لد حم اله يوْمٌ خَلَقَ السموات وَالْأَوْض » 1 وَهَُ حَرَام
ِحْرْمَةٍ « اللو» - تَعَالٌ - إل يوم ليام »» وَنّهُلَمْيَحِلَ الفا فيسو
0 ل اعم لمان
ل 55
مام .2 0 رم 7 .يم
وله رن
س( اللمدريدة" العتّريفة"” دار اللهجارة )-
والحجرة » .
* وَنَبَتَ أنه - يله - قَالَ : مإ الإبماد لير أئ: ينهم » يتيب
الراه عَلَ الزّايٍ - إِلَ « الْمَدبئَةِ » كما َأ زْ الْحيْةٌ إل جُحْرِمَا » ©©
ولاس ا 8
مثفة
. وسورة القصص : 8؟/لاه لس )١(
(1) التكملة عن دو صحيح البخاري : #/18 .
(*) و صحيح البخاري : 18/7 - (18) كتاب جزاء الصيد )٠١( باب لا يحل لقتال بمكة) .
و و صحيح مسلم : 985/9 )١9( كتاب الحج (87) باب تحريم مكة الحديث :
4 سس كه"11 )سس 1,
(4) « صحيح الببخاري : 0//8؟ (4؟) كتاب فضائل المدينة (1) باب الإعان يرن إلى المدينة» .
و «صحيح مسلم : )١( 11/١ كتاب الإبمان (0+) باب بيان أن الإسلام بدأ غرييا -
الحديث : #م أ 111 سو