الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٥٧ · موضع ٥٧/١٬٤٠٥
و السنة الحامسة للهجرة » اه
-(إسلام «عتمرو بن العناص و و« ختالد بْن اللوليدر »)-
ام دل لان ام وتم .0 عرة نوع ور هس
وَفيهًا : أَسْلَمْ جمَاعة من روساء « قَرَيْه ) منهُم : «عَمْرُو بن الْعّاص)
ِ- - ا ِ
مومع
- © - .اس م روت” 8ه ”سمس
بالتيقة :ع1 يد و كاف ”00
اي 3 » على يد « “بي 1
-(كتتب الرسُول ول - إلى مذو الأاقاليم )-
را همه 4 8 ده 0 6ى كه ررد مام 1 و ١
وَمنْهُمٌ : « عبد اللهبْنُ حُدَاقَة السهمي» بَعََهُ بكتَابو " إل «كسرى»"
مهو ام
ف قَرَعَا ©) عله أن بمدة 3
فمزقه » فل عَلِيهمٍ أن يمزقوا كل ممزق .
000 0 7
هنا : هدو و أَصٌحّمة" » . انظر : د صحيح السُخَارِي : ه/هة (38) كتاب مناقب
الأنصار (") باب مت التجائبي 0 .
(1) د صحيح البخاري : 1١/5 - (54) كتاب المغازي - (81) كتاب الني" - مل - إلى
كسرى وقيصر).
وانظر : « مجموعة الوثائق السّياسيّة لللتهلد التَببوي واللتلافة الراشدة : 211١
وهذا نتص* الكتاب ٠: مين" ٠ ممُحَمّدٍ » رَسُول الل إلى «كسشرى » عتم «فارس» ؛
فَلَّه ذمّة الله وذمّة رسوله ).
. كسارى » : لقب" كان" بتطلق” عتلى كثل” متن' ملك" فارس” قبل الإثلام. ٠
(؛) الأصل : فدعى .