الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٣٥٠ · موضع ٣٥٠/١٬٤٠٥
كيرا وحدائق الأنوار ومطالع الأسرار 2(
-. "ل سضاه سرة ه 11
وَكَانُوا قَدْ ال
أحلّت لَهُمْ من قَبْلُ» فَوْعُوا يوضع ”© التَكَالِيفٍ وجل الطيبَات عل
لان ؛ تيد ؛ - و - + مغو مث كول - سياه وكا - +
انين يَتَبعُونَ الرَسُولَ الي المي الذي يَجِدُونَهُ مَكتُوباً ندم في الؤرئة
تزعو اوروع ل لم2 امه م ةرمل
والإنجيلٍ يأمرهم بالمعروف وينهسهم عن الْمَُكَرِ ل 37 الطيبت
رعلنعو ركم عي !ا م ممه و انالومل وكقو
التٌقيلٌ الما ا
(0 : التككالييف' » : ٠ التكتلف » امم ليسا بمفدل' يمسق و تصن أ تشع 6
ولذلك” صَار لكلف على ضَرْبنر 6 مود : وهو ما يتسحرآه الإنسان ليتتوصّل
به ادن يسصير الفعئل “اللي يتتعاطاه' سهئلا” علينة. ؛ ويستصير كلفابه مسحي
سام
بهذ التَطر يسْتَعْمّل” التكليف ني تك ل العبتادات .
سا لس
وَالدّني : قوم" » وهدوما يتحراة” الإنسان مسراءاة” . وعفردات الراغب : "40 س
مادة : د كلف 6).
)5( الطَيبَات » : ما كان ني عداد والحلال » .
سا سام يع ه سم ساك
١ )9( بوضع التكالين » » أي : «بإسقاطها نهم وتجلليم' مذهكا.
(5) و (ه) «سورة الأعراف : /اإلاه١ ؛ : وجاء” في تفسيرهما : في « تفسير الطبري :
“او "11# :
0م 8 2 يس س لو
« قال ١ أبنو جتعقر » : هذا القل” إبَاده” من الو )جل تنازه ب
عن" أن" لين وعد« مموسىا » ينه ”عليه السلا “ أن' تكب لهم الرتّئمة -