الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٣٠٢ · موضع ٣٠٢/١٬٤٠٥
َهُمْ « أَنْبَاعٌ الرسّل » كُمَا في « حَدِيث أبِي سيان » ١ " عَنْ « هرقل »
2 نا
8م اه
َلَقَوَا من الْمُشْرِكينَ ني ذَات الله أنُواع الْأَذَى» قَمَا ارتَدٌ أَحَدٌ منهُم عَنْ
دينه وَلَا التَوَى . وَل كلك أَشَارَ وَل - بِقَوْله :
2 مام
0 هد شنا هايا يها 6 بدا فَطُوبَى للْغْربَا0.
2 سم
)١( و انظر : «وحديث «أني سفئيتان” » عدن" « هركل” ٠ في « صحيح البخاري : اسم
)١( كتاب بدء الوحي (5) باب حدثنا أبو اليمان) .
(1) : صحيح مسلم : )١( - 188:0/١ كتاب الإيمان (38) باب بيان أن الإسلام بدأ غرييآ #
الحديث : 381 ب )140( ع .و وسأن ابن ماجة : 1019/7 - 188٠0 ب (بم) كتاب
الفتن (16) باب بدأ الإسلام غريباً الحديث : (485" ) . والحديث : (لاهونم 2
و :سان الدارمي : 711/9 "١5 الرقاق - باب إن الإسلام بدأ غريباً » . و ١ سئن
الترمذي : 114/4 - أبواب الإعان (158) باب ما جاء أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً -
الحديث : 7754 : . ولم أجده باللفظ المثيت أعلاه » وإنما وجدتله بهذا النص : « إن الإسلام
بدأ غريباً الخ . » . وانظر أيضاً : النهاية في غريب الحديث : 4153/7 ء و تاج العروس :
#/نم؟ » - مادة : « طوبى » . وقيل إن ه طوبى : اسم ابينة » وقيل : شجرة فيها .
وروي عن ١ ابن عباس ؛ أن معى « طوبى ؛ : ١ فرح وقرة عين » . وقال عكرمة : « نعلم”
نا لهم ؛ وقال" الفسَحَاله” : غبطة لم » . و صحيح مسلم : ١10/١ ل الحاشية (4) .
و طوبى كلمة سامية قديمة وجدت في كثير من اللغات السامية كالعبرانية والآرامية »
ومعناها فيهما يقرب من معناها بالعربية .