الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٢٩٧ · موضع ٢٩٧/١٬٤٠٥
1 الباب السايع : دع الوحي 0 ينذا
05 لشت من ا نر أخيلة . قاد 1 لَهُ دورقة » : ين أي !ما
ترّئ ؟ »2 فَلَصرمُ 060 1
«وَرقَة ) : و هذًا الناموش 9 الذي نَرْلَ الله عَلَ « مُومى » يا لَيْتِي فيهًا
ءِ
جَدَعا "© ! لبتي أخُونُ حي إذ يُحْرِجُكَ فَرْمكَ . ققَالَ « رسو للع
ره حم د 7 8 7 2-025
22 - أو مُخْرِجِي هُه؟ » قَالَ :لمأ وَل قط ول ما ف
صم هاعرة 000
به إلا عودي” َإنْ يدر كني يَوْمُكَ أَنْصْرَك نَضرا مؤزّر 4 أي : مع
م لم يبا « ور »- أي : لَمْ يَلْبَثْ - أن توي وَكَر لوخي
مر مور رمية ١ 5
فترة» ندال 0 حزناً شديداً عَدَا منه يتردى م'
حَنَى حَزٍ حر يثردى من
لق الأصل : « قد عمر » . والمثبت ني ٠ صحيح البخاري : 1/لاوو و صحيح مسلم : 2147/١ .
() الأصل : ويا ابن العم » .
© الأصلن : « وأخبره » » وما أثبت في و صحيح البخاري 24/١ .
(5) الأصل : ١ هذا هو التّاُوس” الأكبر النّدِي تزه الله تعالى على مومى » . وما أثبت في
« صحيح البخاري : 4/١ 6 .
( وهذا اناوس ) هو ٠ جبريل » - عليه السلام - والتاموس في اللغة صاحب مر الكير .
(0) ديا يني فيها جذاعا » : الضمير يعود إلى أيام انبّة ومداتما » و : جتلاعآ ؛ يعني
شَابا فوا حتى أبالغ في نصرك . والأصل” ني « اللجلاع_» للددواي .
١ )5( صحبح البخاري : )١( - 4/7/١ كتاب بدء الوحي (") باب حدثنا يحبى بن بكير 6 .
و و صحيح مسلم : 18/١ 1407 ب )١( كتاب الإيمان 0/7 باب بدء الوحي إلى
« رسول الله» ميقع الحديث : لاهلاس (0159) سو