الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص٢٨٦ · موضع ٢٨٦/١٬٤٠٥
11 « حدائق الأنوار ومطالع الأسرار »
0 - - 8 . 01 2 َو 1 0
وَلَمَا سَهِم « الْوَلِيدُ بْنْ الْمُغيرَة » قَوْلَهُ تَعَاكَ - : هل إن الله يَامرُ
03-4 مثي عل مه ٠ اعمس السسكس الس ابي هيت اسب9اس سنسة
بالْعَدْلِ وَالإحسنِ وإيتاى ذي الْقرْبَى وَيَنْهَى عن الفخشاء والمنكرٍ والبغير
الى تارك ى سا 5 ا 7 * سو اس رس ري ار # م6
يَعظَكمْ لَعَلّكُمْ تَذَّكْرُونَ ب (" قَالَ : « وال ! إن له لحلاوة» وَإِن عله
000 دسو موه بي و 0100
لَطَلَاَة » وَإِنَّ أَسْفَلَهُ لَمُعْدقٌ 2» وَإِنَّ أَعْلاه لمثمرء وَمَا يَقولٌ هذا
م
دقو 2 نت امه ساسم ركو .امه عخعمامةه
ش00 قاغترف بِعَجْزٍ الَْشرٍ عَنْ مُعَارَضتَوِ» وقصورهم عن ثمائلته »
روم # لس مل ب رما وس ا نوري هع اس هس رمه 7
وَأصَرٌ مَعّ ذلك عَلَ العتاد وَأَضَلَّه الله سَبِيلَ الرشاد وَعَنْ مُعَارَضْتَهِ. وَكَانَ
2 ره 000 0 عورم وى م #ميى ار نه
يَقول لمَرَيْش إِذًا قَالُوا للنبي - مي - : ٠ إِنْهُ كاهن أو شاعر أَوْ سَاحر
له 0 لني 2 نر دوا >ايت مو م مكب مدع كلاو را #0 المي ©
« الله !ما أَنتم بعاقلينَ من هذا شَيْئاء وأَنَا أَعْلّم أنه بَاطل» وَلَقَد
د هه هي ل سام قبع كير دك مه و
-
ل ان
2 ا ره . 2 2 م
ومن وجوه إعجازه ما أَنبَا به من أخبار الْقَرُون السَالفَة » وَالَْمَم
الخَالِيَة» ما كَانَ لا يَعْلَمُ القصّة الْوَاحدَةَ إلا الْقَدٌّ من أَحْبَارٍ أمل
مويه شاعام مومظ موى
ل 0 7 ود ًَُ ل 5
عُلَمَاءُ أَهْل الكتاب يسالوته عن كثير مما يَختلفونَ فيسوء فَيؤدِيه لَهُم
(1) وسورة النلحل : 90/15 سا ك9 ,
() الأصل : « مغرق » . وفي « ثلاث رسائل ني إعجاز القرآن للخطاني والرماني وعبد القاهر
الخرجاني : 21١4 : «معرق ).
(*) هذا ماجاء في حديث حماد بن زيد » عن أيوب » عن عكْرمّة” في كتاب « دلاائل النبوة ب
للبيهقي : 445/١ 0 » وانظر أيضاً « ثلاث رسائل في إعجاز القرآن للرماني واللنطاني وعيد
القاهر ابلترجاني : 211١4 .