الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص١٧٩ · موضع ١٧٩/١٬٤٠٥
د الباب الخامس : تفضيله يلي على جميع النبيين » لخلا
حسله ل ات سس س8فم 2
تَغَاوَنوا في الْإِجَابَةِ » فَولَهُم الرسلء وَأُولُ الوسل دمُحَنَدٌ » - لق
وَعَلَيهمْ - هذا مَمَ أنه لا تَفَاضلَ بَيْنَ جميع_الْأَنبيَاء في َرَجَةَ البو
3 يوذ العَاصل ب ينهم ته يأر ' © آخرٌ زائد طٍَ ذلك كأ كود 60
0 000000
م 4 7
م مهم أور ازمر 8 وي :أو لبي
2 اقيم هي
وَالْأَبْصَارِ» ) ومنهم : الْمُصْطَمَوْنَ الأَخْيَارٌ © “)2 وَمنْهم : من رفعه
() الأصل : « بأمور » .
(0) الأصل : « كان يكو » .
م الآية - : مإفاصير كما صبَرَ أُوُوا العترام رمن الرسلر ولا تستعمْجل لهم ' د
وسورة الأحقاف : 45/هم م5 أوثوزم» أ : دوو المحم والصبر وفيهم
عشرة أفوال أحداها : أنهم « توح » و اتراهم )عو (زمومى )و وعيسى 21
رحس - متلى انا علئهيم” وَسَلم >-روَاه” د الفيّحاك" عن « ابن عباس »»
ويه قال” و مجاهد” ةو و« قتادة ”7 و د عتطاء الك راساني » و« ابن" السائب :»
وزاد المسير : /ا/91).
(4) ع9 واذ' كن عبادتا إثْرَاهيم وإسداق” وَيَعقئُوب أولبي الأتبندي وال بْصْر # «سورة
ص : مع/ه؛ اك كوو و أولي الايْدي ) يعني : القوة * في الطّاعة ٠. وال بطر ::
البصائر في الدين والعلم . قال د ابْن” جَرِير » : و كد الأيدري مشّل *ءوذلك” ن” لأسن"
باليد البتطنش” ؛ وبالبطش تشعترقف قو لقي » فليذ لك" قيل لشتري :ويس
ا ال
وعتتى بالبتصر : بَصَرٌ القذب » وبه ثثال معرفة الأتشياء . « زاده المسير :
ل
(0) ع٠ نهم * عندنا لمين ن: اللمسُصطفتيئن” الاأخيتار )* « سورة ص ا ل لكا
ا بج م
وهم : «إتراهم “)ود إستحاق ) و« يعقوب0.