الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص١١٧ · موضع ١١٧/١٬٤٠٥
١١ ٠ الباب الثالثشسسيف بن ذي يزن يوصي عبد المطلب» بالبي وق ١
إِسَافاً » وَ « ثائلّة »» وَهُمَا ١ عَبْدُ المطّلب » طائفاً « بِالْكَعْبَةٍ » َرَأى
صَنَمَانِ عَظمَانِ قد سَقَعا فَأؤْعله كلك لمأن مَجعلَ يضح عم
وَيَقُولُ : آنا أنَا أمْ يَفْطَانٌ (©؟ ! فَلَمَا أخيرَ بِالْمونُود عَلمّ أن ذلك
أجلو» لما جا كد رأ من التلائل. من قبلو» فرج ين الْقَلء
60 ١ قَوَقَفَ تحت صَوْمَعَةٍ عيصًا » وَنَادَاه فَلَمَا رَآهُ أَكْرَمَهُ وَقَدَاهُ
: حُنْ آباه قَدْ طلم تَجْمدُ الباركة» وَطَهَرَ َناك و ٠ كن أبَاهُ ٠ : وَقَالَ
: كنت أحب عب أنا يكُون دك وَقَذ كان وملام ذلك أنه يي
3
ص
ي لد
2 4 20 3 ملا يُعَافَى 00
بطنه بَطنه ثلامة يام » ثم يعا من كل الأَسْقَام» فَاحْفَظهُ م من « يَهودٌ )
ا شم رمم الى ا ا الا اما
فإنهم أغداوة . وقد تحققت عندهم 2 انه
-( سيلف بن 'ذي ين يلوصي عبد" اللطتلب بالتبي ويحذاره من" مكيداة )4
( الْينهود والتصَارَى له)
- > 2# الى يسنا م8 9
وممن بشر به - عله - بَعْدَ مودو « سَْْ 9 بّنْ ذي/ يرنه الْمَلك [لكظ
الْحمْيري , وَذلكَ أَنَّ « عَبْدَ الْمُطّلب » وَقَدَ عَلَيْهِ في السَنَة [ العَامئَة ] ©
. الأصل : يقضان )١(
(5) د فداه » : فَلاه بنفسه وَقَداه إذا قال له : و جعت فدالكة » . ( النهاية في غريب
الحديث » #//1؟ 4 مادة : وفدى ) . 000
(م) الأصل : اعدايه .
(4) انظر خبر سيف بن ذي يزن في : « نباية الأرب : 19//(15 - 14١ 6 و ١ سبل الهدى
والرشاد : 16١ - 145/١ » و ١ دلائل النبوةلأني تُمَيْم الأصفهاني اوه
و « دلائل النبوة للببهقي : ١/ه9؟ "٠١ و ء و ١ البداية والنهاية : 78/19" س #1
و « تاريخ الحميس : 54/١ 741 0 . و دوفاء الوفا : 3/1؟2118-11.
(ه) التكملة التوضيح » وقد أثبتنا ذلك نقلا” عن ١ طبقات ابن سعد : 1/١ : 1/8 .