الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار
ابن الديبع · ج١ · ص١٠٤ · موضع ١٠٤/١٬٤٠٥
ل م حدائق الأنوار ومطالع الأسرار »
_- 85 وى 2 ليها 9 لا اماه لمم له
وَأمَا ١ قَصَي » فَكَانَ يُسَمى « مجمعا » لأنةُ وَل مَنْ جَمَعْ « قريّشاً » 00
- اه 17 - كي و ام ع 00 م 7 4
من الب ادي إل سكتى « مكة » . وَأَخْرَج « خراعة » منهاء وفيه يقول
م ورور !| امس
.ماه 201 ا 00000
بوك مي عاد يُذتى «مُجَنما» ١ بو جَمع الله القبَائل نر"
لاس جه سس ص ل ع هدك سس سسب 6 م سا واه
وذلكَ أن سيد « خزاعة » شرب ليلة مم جمَاعَة فنفد شرابه فقال :
م 9 - 2
ع وام 2 014 6 الى (0) »سه
20 0 -
ف رعءه سدانة اليد :ق خحى © فاشكرامًا 57 ( شي
« مني ري فني 7 به 5 ٠ يزف 7 و
. الأصل : قريش )١(
(؟) البيت في « تاريخ الطبري : 76/9 : وقال في نسبته : وله يقول « مطرود . وهو مطرود بن
كعب الحزاعي - وقيل : إن قائله حذافّة” بن غانم . و « أنسابالأشراف »05:0/١ و«طبقات
ابن سعد: 401/1 » ونسبه إلى حذدافّة” بن غائم العدوي قاله « لأني لحب بن عبد المطلب »
والبيت في «سيرة ابن هشام : 175/١ » غير منسوب لقائله » وقد قام محققو الكتاب فنسبوه
في الحاشية )١( لخذافة بن جمح » وورد في و سبل الهدى والرشاد : "94/١ » مقروناً ببيت
شر . . دون نسبة . و ١ تاريخ اليعقوي : 40/1 » وورد ذكره في « الروض الأنف :
5/9 » وني كتاب ١ الأوائل - للعسكري - : 19/١ 2 :
() انظرخير انتقال د ولاية البيت ؛ من «خرّاعدة» إلى « قنصي » في «الروض الأثشف :ا
و«لقاموس المحيط :مادة: «الفَبتش"ه وفيه : « وَأيُوغَبْشان» و يضم '- «خمزاعيي "
: بالطائف ؛ فأسكتره” « قلصي" » *ثم" اشتترى المقناتييح مثه” بق" ختمئر وأشلهدة
عليه ودَقمها لابثنه عبد الددارٍ » وَطتتّرَ به إلى « مَكنّة” » فأفاق « أبوفبشان»
ندم من" «الكسعي 0 عر بت به الأمسال” قي املق والتدام وخمسارة المنئقة
5
2 -