الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى
ابن حزم · ج١ · ص٤ · موضع ٤/٤٧٣
ولباب » وخُراعةء وأ ٠ فأما لباب نهم : ٍ ٠ وعرى” 2
وتر » وشكل” .
وفى مُصَّر يجتمع معه : قبائل قي سكلها0" : سود ومازن » وقرَارة »
وعَْنء وأشجم”» ومكة » وسائر بت ذُبْيانَ» وعَطنان ؛ ومُقَئْل» وققّئز »
والحريش » وجَمْدة » والتثلان » وركلاب » والبَكّاء » وهلال” » وسوّاءة»
و بنو جُنم 2 وبنو صر » وقّيف 2 وسعلة ع وسائر هوّازن 2 وتحَارب »
وعدوّان » ونَهم » وباهلة » وعية ٠» والطاوة » وسائر قيس .
بنى قَائْل » وعد القيس وقبائه91؟ ؛ وعد 2 والثمر بن قاسط .
وف م مجتمع معه : إياد » بلا شلكة .
وفى عدنان مجتمع معة : بنوعك” 3 وعافق 29 .
وف إبراهم اليل عليه الصلاة والسلام » يممجتمع معه : بنو إسرائيل »
ومن غرف نسبّه .من بنى عيصاد”© بن إسحاق أخى يعقوب » وذلك
لا يوجد اليوم .
وأما قضّاعة وقائل قطان » وم أهل البن » فلل أعر بتشعبهم »
إلا أنهم يجتمعون معه فى توح » بلا شك » وبلله تعالى التوفيق .
, انظر حهرة الأنساب: : «م7 - ولام » فى أنساب قبائل قيس وشءيها )١(
(؟) انظر الجسهرة : 7078 فى عبد القيس وقبائلها .
6 يوه كلام ابن حزم أن غافقاً غير عك . والصحيح أن بنى غافق من عك . الممهرة 0
( 4) مماه الطبرى ١17 : ١ عيص أو عيصا » وف الحمهرة : 474 : عيصاب » وهو عيسو الذى
تذكره التوراة ٠ ونسله هيم الأدوميرن » يؤيد هذا قول ابن حزم فى الممهرة : « وكان بنوه يسكنون جبال
السراة التي بين الشام والحجاز » وقد بادوا حميعاً » » وهذا ينطبق على الأدوميين .