الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى
ابن حزم · ج١ · ص٢٦١ · موضع ٢٦١/٤٧٣
لكف
. 00 2 8
أنى بها علىة بن أبي طالب رضى الله عنه من الهن .
ودخل عليه الصلاة والسلام مك من أعْلاها 72 وم الأحد لأرير خلون
انى الحجّة سنة عشر . وأمر فى طريقه من شاء أن أيبلة بج ج كلفتناء
ومن شاء أن ثيل بعغرة فَليْمَل' » ومن شاء أن يرن نهنا ككل" .
فنا قرب من مكة أَمَنَ من كان معه هذى" أن يَقَرِنَ بين ترق و29
وأرت كله من'.لا هذى ممه أن شح حَيد بلئر:© ولا بذ ٠ وشثل
عن تَشّهم تلك20© » ألمأءهم ذلك أم للأبد ؟ فقال صل الله عليه وس :
بل لأبد بد ٠ دخلت القثرّة فى فى الحج إلى يوم القيامة .
وأمر رسول الله صل الله عليه عليه وسم عائشة رضى الله عنها إؤْ ٠
حاضت » وكانت قد أهلت بشغرة أن ضيف إليها حَكَة » وتعيلة
كل ما يعمل الماح » حاشا الطواف” بالبيت©* .
وطاف .صل الله عليه وسلم لشثرته وحَجّه طوافاً واحداً .
وتطيّب لإخرامه حين أخرم ٠ ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت »
(1) أ دخلها من كداء . 1
(؟ ) انظ هذه الرواية غن جابر فى ابن سمد ١/5 : 175 .
(؟) راجع فى هذا : كتاب ال لابن خزم :ه19 و١(.
(4 ) المتمتع : هومن أهل بالعمرة قأجد أشبر المج ثم حج فى تلك الأشبر ان ست تك ( ال
0 4](). 1
( ه ) قال ابن حزم فى امخل 7 :. ١١٠ إن عائشة رضى الله غلها لم تعتدرى عام حجة الوداع قبل
المج أصلا » لأنبا دلت وهى حائض » نحاضت بسرف © ولم تطف بالبيت إلا لا بعد أن طهرت يوم
النجر هذا أمر ى شبرة الشمس- ولذلك رغبت دن النى صل الله عليه وسل أن يعمرها بعد الحج » فأعبرها
من التنعيم » بعد انقضاء أيام التشريق .