الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى
ابن حزم · ج١ · ص٢٦ · موضع ٢٦/٤٧٣
هنا
٠ 0 8 . 38 10 0
بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تيم » جرعي" رسول الله
صلى الله عليه وس فى الجاهلية » ويمنى ذلك أن قريشاً كانت من السُمس »
وكانت بنو مجاشع من الله » وما دينان من أديان العرب فى الجاهلية »
فكان الحل لا بطوف بالبيت إلا عرياتاً إلا أن يعيره رجل من الجس ياب
يطوف بها ؛ فكان عياض يطوف فى ثياب رسول الله » صل الله عليه
وسلم » وعياض هذا : ابن حم الأقرع بن خابس بن عقال لكا .
وكان الضحَاك بن سفيان البكلابى سيّافه؟ » صل الله عليه وس 3
وبالله التوفيق .
اكتابه صلى الله عليه وسلي””
على بن أبى طالب ؛ وعمان » وعمر » وأنو بكر » وخالد بْن سعيد بن
العاصى » وأ بن كعب الأنصارى » وحنظلة بن الر بيع الأسَيدىٌ » ويزيد
ابن أبى سفيان » وزيد بن ثابت الأنصارى من بنى النّجّار » ومعاوية بن
)١( النسب ف الناس للحرم « حرى » بكسر الحاء وسكون الراء » فإذا كان فى غير الناس
قيل م حرى » بفتحهما .
(؟) ترجم له فى الإصابة وقال: إنه كان يقوم على رأس الرسولمتوشحاً بالسيف . وراجع تلقيح
الفهوم ( ص 88 ) وزاد المعاد ١ :58 فى من كان يضرب الأعناق بين يديه .. 0 *
(*) انظر أمماءكتابه : فى أنسابالأشراف ١ : 905؟؟ وفتوح البلدان ': 8م470 ؛ والمهشيارى
ص : ؟١ وتلقيح الفهوم : #9 ؛ وزاد المعاد ١ : 5ه ؛ وتهذيب النووى 54:1 ؛ وابن سيد الناس
اندم وعددهم هناك كثير ؛ وذكر صاحب التراتيب الإدارية )١١4:1( نقلا عن ابن عساكر
أنه عدم فى تاريخ دمشق ثلاثة وعشرين ء وأوصلهم فى ببجة امحافل إلى خسة وعشرين . راجع كذلك
الاستيعاب فى ترحة زيد بن ثابت .