الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى
ابن حزم · ج١ · ص٢٤٨ · موضع ٢٤٨/٤٧٣
314
وكان هذا الس" بالجئرّاتة ؛ ثم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسل “
من الجعرانة إلى مكةء ثم رجع إلى المدينة فدخلها لست بقين لذى القفدة .
وكانت قصة الطائف فى ذى القَمْدَة من السنة الثامنة من الهجرة .
وكانت مده غَيْبََ رسول الله ضلى الله عليه وس -- مُذاْ خرج من
للدينة إلى مكة فافتتحها وأوقع مبوازن وحارب الطائف إلى أن رجع إلى
للدينة : شهرين وستة عشر يوماً . ٠
واستعمل صل الله عليه وسل مالك بن عرف بن سعيد بن يربوع
التَسْرى” » وهو الذى كان رئيس الكفاز وم حَنَنَ » على . من أسم من
قومه» ومن سَلة» وقهلم » وثّمالة . وأعره صلى الله عليه وسلم عغاورة ثقيف
ففمل » وضيّق عليهم » وحن إسلامُه وإسلام من معه وإسلام جميع
للؤلقة قلوهم » أحاشا عيينة بن طن فر يزل مفموزاً .
وكان التوالقة قلويهم - مع سن إسلامهم - مُتَفَاضْلين فى الإسلام » منهم
الفاضل الجتهد : كالمارث بن هشام » وسّبيل بن عمرو » وحَكم بن حزام ؛
وفبهم خيار” دون هؤلاء : كصّفوان بن أميّة » وعمرو بن وهب © ومطيع
' ابن الأسود » ومعاوية بن أبى سفيان ؟ وسائرهم لا .نظن" بهم إلا اللير .
وكان ريمن أسرء بوم الفتح وبعْدَه » من الأشراف”© تقراء من. ذكرناء
وق رسول الله صلى الله عليه وسل بصحة إعانهم ؛ وقوة نم ف
الإسلام لله له تعالى ٠ فلم يلاخلهم مدُخّل من أعطاء - : عكرمةً بن أبى
جهل »2 وعتّاب بنأسيد بن أبى الميص بن أميّة » وجْبَير بن مُطيم .
(1) ف الأصل : الأعراب .