الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى
ابن حزم · ج١ · ص٢٣٧ · موضع ٢٣٧/٤٧٣
فخرنا
مالك : ليكون مغ النا بن أعلمم وأموالهم فيقاتلوا عنهم ٠. قال له 5ر0 :
راعى صَأْنر وله » وهل ترد انهم شىء ؟ إنها ١ إن كانت فلل ينيك
إلا رجل سلاحه » وإن كانت عليك فْضِحْتَ فى أهلك ومالك .
ثم قال : ماقمل كيب” وكلاب ؟ قلوا : لم يشهدها متهم أحد
قال : غاب الج والحَد2" , لوكان بوم علاه ورفمة لم خب" عنه كسب"
وكلاب » وآوواتة أت فنتم كا فلت" كسب وكلاب ٠ 0
من بنى عامر ؟ قالوا : عمرو بن عامر » وعوف بن عامر ٠ قال :
الجَذّعان : عمرو بن عامر وعوف بن عامر » لا ينفعان ولا 2 60
يا مالك ! إنك 1 : تصنع يديم بَيضّة هُوازن إلى حور اليل شع
ركف ف فم إلى امدنع ديارهم 03 وعلياء تونهم ثم الوه الصُمَاة على متون
ف . فإن كانت لك . لحق” بك مَن' وراءك » وإن كانت عليك كنت
قد أخرزت- أهلك ومالك . فأ مالكة ذلك » وخالقت هوازن دريدًا
واتبعوا مالك بن. عوف »2 فال دريل : هذا يوم” ل أشهده 2 و
نا كيئنى فيا جَذَع ٠ أشُبه فها وأشع
وعث إلهم رسول” 5 صل الله عليه وسلء عشاءء عيد ب الله بن أبن حَدْرَدِ
. ف الأصل. : فقال له مالك 21١
. الحد : النشاط والسرعة والمضاء فى الأمور )١(
() المذعان : مثى المذع » وهو الصغير السن. » ومن ثم فهو قليل التجربة .
( 4 ) ابيضة القوم : أصلهم ومجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوهم .
( ) ف الأصل : «الضيا» » والصباة : جمع صالفيء » وهو من يخرج من دين إلى دين » وكان
يقال للرجل إذا أسل فى زين الى صل الله عليه وس :. قد صبأ ». وكانت العرب تسمى النى : الصانفء »
لأنه خرج من دين قريش إلى دين الإسلام . فالصباة -لى كلمة دريد : ه, المسلمون . انظر اللشات .