الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الصلوات
يوسف بن إسماعيل النبهاني · ج١ · ص٥ · موضع ٥/١٥٥
ترجمة المؤلف
الإمام الرباني الشيخ : يوسف بن إسماعيل النبهاني
هو لاما الفاضل.ء والهمام الكامل.؛ العائم العامل؛ محب النبي عليه الصلاة واللام؛
ونوا زم جزم الرائة في لطي من البلاد المقدسةء وولد بها سنة 1764اهء وقرأ
القرآن على والده الشيخ الصالحء الحافظ . المتقن لكتاب الله الشيخ : إسماعيل النبهاني» ثم ذهب
إلى مصر لطلب العل بالأزمر الشريف سنة 198 ه إلى سنة 1144 ه حيث درس العلوم
الشرعية؛ على أساتذته من الشيوخ المحققين» وجهابذة العلماء الراسخينء يقول هو عنهم: لر
انفرد كل واحد منهم في إقليم لكان قائد أهله إلى جنة النعيم» وكفاهم عن كل من عداه في جميع
العلوم؛ وما يحتاجون إليه من منطوق ومفهوم. (قاله العلامة المحدث الشيخ محمد حبيب الله
الشنقيطي في ترجمته للنبهاني التي تصدرت كتاب شواهد الحق).
وقال عنه الكتاني: بوصيري العصرء الأديب الشاعرء المفلق الطائر الصيت؛ المحب
الصادق» نادرة العصرء وقال: وهو ممن خدم السيرة المحمدية؛ والجناب النبوي أرفع
الخدمات» وأوقف حياته على ذلك» فنشر وكتب ما لم يتيسر لغيره في عصرنا هذاء ولا عثر
أخذ طرق الصوفية عن مشايخ الوقت. فالإدربسية عن الشيخ إسماعيل النواب» نزيل مكة؛
الصعيدي» والشاذلية عن الشمس محمد بن مسعود الفاسيء وعلي نور الدين اليشرطي»
والنقشبندية عن غياث الدين الإربلي؛ وإمداد الله الهندي؛ والقادرية عن حسن بن حلاوة الغزي
وغيرهم .
وجال في بلاد الشرق العربي وبلاد الترك. فدخل الآستانة» والموصل» وحلب» وديار بكر
وشهرزورء وبغداد» وسامراء وبيت المقدسى. والحجازء ولما ثيه ذكره وعلا صبته؛ اختير
للقضاء في ولايات الشام حتى صار رئيساً لمحكمة الحقوق العليا في بيروت.
وأول ما ظهر من مؤلفاته كتاب: «الشرف المؤبد لآل سيدنا محمد يلل (طبع في بيروت سنة
4 ثم همزيته وبها اشتهرء وتناقل الناس ماله من خبر ؛ لبلاغتها وانجامهاء وطلاوتهاء ثم
عظم ذكره بما صتف ونظم: ولثر وطبع ونشرء لخصوصاً في الجناب المحمدي الأعظم. (فهرس
الفهارس للكتانى 1١١7/5 ط دار الغرب الإسلامي بيررت).
وذكر زكى مجاهد فى كتابه: تأعلام شرقية» أله في منة 15٠١ م زار الشاهرة؛ وقرر
الخديوي عباس حلمى الثانى له عثرة جنيهات» راتبأ شهرياً؛ لمناسبة سعة اإطلاعه في العلوم
الشرعية .