الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الصلوات
يوسف بن إسماعيل النبهاني · ج١ · ص١٦ · موضع ١٦/١٥٥
فهرس الورد الثالث 7
الأعداء مؤيدًا بتأييد الله العظيم في جميع أموره ملحوظًا بعين عناية الملك الكريم
اإلوهاب وعناية رسوله ية. 5/ا ضص 44 صلاة النور الذاتي لسيدي أبي الحسن
الشاذلي» قال الصاوي: هي بماثة ألف صلاة وعدتها خمسمائة لتفريج الكروب
وذكروا لها فضلًا عظيمًا. 71 س ٠ لأبي الحسن الشاذلي ذكرها في كنوز
الأسرار. للا س 7١ لأبي الحسن الشاذلي افنتح بها حزب اللطف ومنه تقلتها. ”>
س 7١ لأبي الحسن الشاذلي روى القسطلاني في مالك الحنفاء من طريق المطري
أن أبا الحسن الشاذلي قالها عند وقوفه تجاه الحجرة الشريفة كما أخبره من كان معه
وهي من الصيغ الفاضلة التي تقال عند زيارنه يق وني كل مكان مع استحضار
القارىء أنه بين يديه عليه الصلاة والسلام.
فهرس الورد الثالث
4 ضن 588 الصلاة الفيضية الكبرى لسيدي الشيخ الأكبر محيي الدين ابن
عربي وهي من أفضل الصيغ وأجمعها لكمالات رسول الله يلة. 4١ ضن. 58 الصلاة
الأكبرية وتسمى صلاة النور لاشيخ الأكبر. 4١ س 78 للشيخ الأكير ذكرها في
حزب التوحيد ومنه نقلتها. 87 س 77 الصلاة الومطى للشيخ الأكبر. 487 - س
4 الصلاة الذاتية للشيخ الأكبر نقل شارحها أحمد بن سليمان النقشبندي عن
العارف النابلسى أن قراءة هذه الصلاة تعدل ثواب دلائل الخيرات وأن مؤلفها قد
وصل بها. 84 س 528 صلاة السر للشيخ الأكبر. 8م س 55 [الصلاة الأكملية]
تلشيخ الأكبر. 5م اس 27 صلاة الوصل للثيخ الأكبر. لاله - س 748 صلاة الفتح
للشيخ الأكبر. 88 س 44 صلاة العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي. 85 -
س "١ صلاة سيدي محمد بهاء الدين التقشبندي ذكرها في أوراده البهائية التي أولها
الهم أنت الملك الحي القيوم الحق المبين. 4٠ س 05 صلاة أبي العباس
أحمد بن موسى المسرعي القادري وجميع صلواته نقلتها من مسالك الحثقاء
للقسطلاني. ١ س 2818 [صلاة الرضى] للمسرعي. 45 س "الا [صلاة]
للمسرعي . *4 اس 8لا [صلاة] للمسرعي. 44 اس 4" [صلاة] للمسرعي. 495
دس 7 صلاة الإمام ابن سبعين ذكرها في آخر حزبه ومنه نقلتها. 41 س 78
صلاة الإمام البوني نقلتها من حزبه. اه س 47 صلاة للعارف بالله زين الدين
الخالدي نقلتها من حزبه. 48 اس 47 ذكر الشيخ عبد الله الهاررشي المغربي في
كتاب كنوز الأسرار أنه وجد مقيدًا على هذه الصيغة أنها بمنزلة مائة ألف صلاة بل لا