الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الصلوات
يوسف بن إسماعيل النبهاني · ج١ · ص١١٢ · موضع ١١٢/١٥٥
1١ الورد الخامس
والصفات. والآيات البينات» سرٌ الباقيات الصالحات الدائمات. (اللّهِمْ) صل على
هذا الحبيب المحبوب» الذي عنده المطلوبُ؛ عبدك ونبيك ورسولك سيّدِنا ومولانا
محمد وعلى آله وصحبه (ويكررها من قوله. (اللْهِمْ) صل عشر مرات ثم يقول)
وسلم باسمك السلام الممِدٌ القيومي عليه منك معك واجعلنا به في حضرة القدس
الرباني ممن تبعهُ فاتبعك. (اللّهِمْ) كذلك في كل ذلك ما دام لك كل ما كان وكل
ما يكون» وبقي تعيِين أحديتك في الظهور والبطون؛ وأشرق جمال شهودك على
عوالم أمرك في الحركة والسكون؛ وأنفقت منْ خزائن مواهيك ما شعت من سرك
المصون. وبطن عن إدراك كل واحد من خلقلكٌ ما كتبت من أمرك المكنونء آمين
آمين آمين آمين آمين آمين آمين دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها ملام وآخْرُ
دعراهم أن الحمد لله رب العالمين.
© - يا أللة يا أرحمّ الراحمين: يا أرحم الرا حمينَ» يا أرحمٌ الراحمين» يا الله
ا وحمن يا رسيم با سن ب قرم با لين با عقي با لجلا ولب مدنا بعدد
محمد أشرف أثبيائك. وتاج أوليائك» وسرّ أهل وفائك. البشير النذير. السراج
المئير. الرسولٍ الكريم الرؤوف الرحيم. دعوة أبيه إبراهيم وبشرى أخيه عيسى.
والمنوه باسمه في توراة موسى. الصادق الأمين. الحق المبين. نبي الرحمة. ذي
العروةٍ الوئقى والعصمة. إمام المتقين. شفيع المذنبينَء نورك الساطع؛ سيف حجتك
اللامع القاطع؛ صاحب الشفاعة العظمى والحوض المورود؛ والوسيلة في المحل
الأسمى والمقام المحمود. الشاهد الشهيد للأنبياء وعلى الأمم خير دليل» الهادي
بنورك المجيد إلى أشرف سبيل» من امتُقِي الغمامٌ بوجهه فهمعء وانشقٌ لهيبته قمر
السماء ثم اجتمعء وعاد له نور الشمس المشرقة بعد الأفولٍ ورجعء وانفجرٌ الماء
المنهمرُ من أصابهه وهمع وسجد البعير لهيبته» وسكن ثبير لركضتهء وحن الجذع
حتين العشار لفرقته» وأيدته بروح قدسك؛ وحقّقته بحقائق معرفتك وأنسك, الصادع
بالحقء الناطق بالصدق. المتصور بالرُعب» المملوء قلبه من الحكمة والإيمان
والعرفان والحبء مِنْ رفعت ذكره مع ذكرك. وأقمته في محراب العبودية والرسالة
مطيعًا لأمرك معترفًا لك بعظيم قدرك. وأقسمت به في كتابك» وفضاته بما فضلته
عليه من أنواع خطابك؛ وخلقت نور ذاته من نور ذانك العظمى» ورّجْجت به في
غيهب لاهوت سرك الأسمى. وَثْبّت لهُ في الخلافة عنك حيث أنت قدماء ونشرتث له
بوراثة اسمك الباطن والظاهر في الكونين علمَاء وحققتهُ بك في مظاهر *وما رميث إذ