الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٦٨ · موضع ٦٩/٤٬١٦٦
0 جامع الآثار فْ السير ومولد المختار (0 لم
والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حَسُّنتُ نيتُه فيها حسبما ذكره0»
ما كان يفعل بمدينة إِرْيل -جبرها الله- كل عام في اليوم الموافق ليوم
مولد رسول الله وُه من الصدقات والمعروف ولإظهار]”'" الزينة
والسرورء فإن ذلك مع ما فيه من الإحسان إلى الفقراء مُشْعرٌ بمحبة
رسول الله يَلةِ وتعظيمه وجلالته في قلب فاعله؛ وشكرًا لله 8# على
ما مَنَّ به من إيجاد رسوله كلهِ الذي أرسله رحمة للعالمين.
ذكره العلامة أبو شامة في كتابه «الباعث علئ إنكار البدع
والحوادث:0© وكانت”*' وفاته في رمضان سنة خمس وستين وستماثة»
وله ست وستون سنة» كلله.
ولمّا رأيت أحوال المؤمنين علئ ما وصفناه من الميل والمحبة لما
ذكرناه ألّفْثُ هنذا المُختصّر المُعلم من أحوال نبينا محمد كل وذكر
مولده ومنشئه وصفاته وأخلاقه الشريفة ووفاته ليحصل لهم غاية
مطلوبهم ويُحَصّلوا خصال محبوبهم» ويزدادوا إيمانًا ومحبة ويرتقوا
بذلك أعلئ رتبة» فالمرء مع من أحب.
»هق وتو همق تهت
: ذكر أبو شامة في «الباعث» (ص9١) أن البدع الحسنة المتفق علئ جواز فعلها )١
هي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشيء منها ولا يلزم من فعله
محذور شرعي.
قلت: والاحتفال بالمولد النبوي خالٍ من هذه القيود كلية» فإنه مخالف لقواعد
الشريعة ويلزم منه محاذير شرعية كثيرة» فما أحسنّ ما ذكره من القيود» وما أسوأما
مُثل به كلنه.
(؟) سقط من (س).
() «الباعث على إنكار البدع والحوادث» (ص0-79") ط: المؤيد.