الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٦٧ · موضع ٦٨/٤٬١٦٦
ببس جامع الآثار في السير ومولد المختار () ©
والحسين”"©: أبو الخطاب عمر بن الحسن الجْمَيّل”" علي الداني”" كتابه
«التنوير في مولد البشير النذير كلِنِها؟»: لكن لم يحرّره ذلك التحرير» وفيه
مما لا يتعلق بالمولد شيء كثير» وهو ممن لا يوثق بنقّله» والله تعالئ
يسامحه وإيّانا بفضله.
ولقد قال العلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم
المقدسي ثم الدمشقي الشافعي” الملقَّب أبا شامة”©: ومن أحسن
ما أَبْتْدِع في زماننا من هذا القبيل.
يعني: من قبيل البدع الحسنة المتفق عليها وعلئ جواز فِعْلها1©
(1) قال الحافظ ابن حجر في «نزهة الألباب في الألقاب» :1١/١ كان يلقب نفسه
البسام الشريف الحسيني.
(؟) والجمُيّل: تصغير جمل كما قال الذهبي في «الميزان» 0/ 51780
) الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن مجد الدين أبو الخطاب عمر بن الحسن
بن علي بن الجميل» وساق الذهبي نسبه كاملا لدحية بن خليفة ثم قال: هكذا ساق
نسبه» وما أبعدّه من الصحة والاتصال. راح جع #السير؟ 88/55 وقال في "ميزان
الأعتدال» ه/6؟7: فلو صدق في دعواه لكان ذلك رعونة» كيف وهو متهم في
أنتسابه إلى الجميل صاحب رسول الله وَل
(5) ذكر الذهبي في «السير» 75/77 أن ابن دحية جمع كتابًا في المولد للسلطان أبي
سعيد صاحب إربل» فأعطاه ألف دينار. وذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون»
كن باسم : «التنوير في مولد السراج المئير؟.
(5) الإمام الحافظ العلامة المجتهد ذو الفنون شهاب الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن
إسماعيل. ترجم له الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (5/ ١570 رقم )١١01 وقال:
توقي في تاسع كشر ومضان سئة خمس وستين وستماة.
(1) ذكر الذهبي أنه كان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة.
(0) في (ظ): (المتفق علئ جواز فعلها).