الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٦٤ · موضع ٦٥/٤٬١٦٦
0 سآ جامع الآثار في السير ومولد المختار )١( سسب
أجمع» وقد ذُكر أنه كان ينفق في المولد في كل عام ثلاثمائة ألف دينار
على الله(" والطعاه”".
ولقد بلغنا عمّن رأئ تلك الوليمة السنيّة أنه كان مَرَّة على المائدة
خمسة آلاف شاةٍ مشويّة» وعشرة آلاف دجاجة على السّمّاط”" » ومائة
فرس للأكل”؟ لا للرّيَاطء ومائة ألف إناءٍ من أنواع؟ الطعامء
وثلاثون ألف صحن من الحلوئ للخاص والعام”".
وكان فيما بلغنا أن أهل تلك النواحي والبلاد (كالجزيرة) و(سنجار)
و(نصيبين») و(الموصل) و(بغداد) من الفقهاء والوعٌّاظ والقرّاء والصوفية
ورحم الله هذا الملك وغفر له» ولعل الله 5ك يكتب له الأجر علئ إطعامه الطعام
فهو من عظيم القربات» وأما إحداث هذه الوليمة من أجل المولد النبوي وجعلها
سنة في كل عام في هذا الوقت فيتنزل عليه قول النبي يَهِ: «ومن سن سنة سيئة كان
عليه وزرها ووزر من عمل بها إلئ يوم القيامة»» وهنا الذي أقرره هنا خلاف ما
يذهب إليه المصنف 5 مع أنه من أهل الحديث» فكان حريًا به أن يذهب مذهب
الشافعي ومالك وأحمد والأوزاعي والثوري وابن المبارك ومن كان مثلهم في
إنكار هذه البدعة» والله أعلم.
(1) الخْلّع؛ بكسر المعجمة وفتح اللام: هي الأعطيات من كل شيء.
(؟) ذكر ذلك سبط ابن الجوزي في «مرآة الزمان» 7817/8 واستعظمه الذهبي في
(السير؛» ؟1؟7"5/9,
) هو ما يُمَدّ ليوضع الطعام فوقه.
(4) أكل الخيل جائز لا شيء فيه ولكنه غير مشهور.
(0) في (ظ): (ألوان).
) لا يخفئ أن كل ما ذكر هو من قبيل المبالغة» والله أعلم» وقال الذهبي في «السير»
ما أعتقد وقوع هلذاء فعشر ذلك كثير جدًا. وذكر أن سبط ابن الجوزي هو
الذي ذكر ذلك» ورأى الذهبي أن ذلك مبالغة منه فقال: وعد من هذا الخسف أشياء.
وذكر تكله في «تاريخ الإسلام» أن العهدة في هذا النقل عل سبط ابن الجوزي وهو
خساف مجازف لا يتورع في مقاله.