الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٦٣ · موضع ٦٤/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار ف السير ومولد المختار )١( ()4
وقد صار ذلك [لهم]7'' بدعة حسنة”"" يهيمون بها في كل سنو ويُظهرون
لذلك الفرح والسرور في شهر ربيع الأول دون بقية الشهور وذلك ب (مكة)
و(المدينة) و(مصر) و(الشام) وغيرها في بلاد الإسلام» لكن الناس
متفاوتون في عمل ذلك» ومنهم من يسلك فيه أهدى المسالك» ومنهم
من يهلك فيمن هو هالك؛ ولن تجد لسن الله تبديلًا ولا تحويلاء وكل
يعمل عل شاكلته» فربكم أعلم بِمَنْ هو أمُدى سبيلًا.
وأوّل من أَظلَّعَ لهم هذا الفعل الأسعد وفاز منه -إن شاء الله- بالأجر
السّرْمد””: الملك المُظفر أبو سعيد كُوكْبّري ابن الملك عليّ بن ُكيكين بن
محمد”*“. فإنه أول ملك في العرب والعجم عمل وليمةً لمولد رسول الله
يل / واحتفاله [بذلك]”* في كل مجمع.”" وما كان فيه يُضْنع لا يحاط به
)١( سقط من (س).
(؟) تقسيم البدع إل بدعة حسنة وبدعة غير حسنة قول لا دليل عليه بل هو مصادم
للنص القاطع ثبونًا ودلالة: «كل محدثة بدعة» وقد ذكرت ذلك بشيء من التفصيل
في الجزء الثاني من كتابي «تعظيم قدر السنة»» يسر الله إتمامه.
) السرمد: هو الدائم الذي لا ينقطع» وفي التنزيل: لاقل أَدَيشْرَ إن بصق أنه
كم النَهَارَ سَرْمّدًا4 [القصص: 17] وراجع «لسان العرب» 7/ 717.
(4) السلطان الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن يكتكين بن
محمد التركماني صاحب إربل» ترجم له الذهبي في «السير؛ 77/ 874-/1710 وذكر
أشياء من جهاده وعدله وكرمهء ثم ذكر أحتفاله بالمولد وحبه السماع.
وراجع ترجمته أيضًا في «مرآة الزمان» 8/ 2747-548٠ و«وفيات الأعيان»
#/-١١1.ء و«العير» 21717-1١7١/6 و(شذرات الذهب» .15:-1١1"8/6
(5) .سقط من (س).
(3) ذكر أبو شامة في «الباعث» ص١” أن أول من أحدث مظاهر الأحتفال بالمولد
النبوي بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملاء أحد الصالحين المشهورين. قال:
أ/١1ق