الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٤١٠ · موضع ٤١١/٤٬١٦٦
اب
0 جامع الآثار في السير وموك المختار )١( سس
وحدّث به يعقوب بن سفيان في «تاريخه)(!' عن يحي بن عبد الحميد
-هو: الحمّاني- بنحوه.
وقوله كَلهِ: «ولا فخر». الفخر: إظهار المكارم والمآثر» قيل: ولمًا
كان مِن عادة من ذكر مناقب أن يذكرها أفتخارًا في الغالب» أراد ككهِ أن
يقطع وهُم من يتوهم مِن الجهلة أنه ذكر ذلك أفتخارًا فقال: «ولا فخر).
وقد جاء التصريح بمعناه» وذلك فيما قال عبد بن حميد في #مسندء»"" :
حدّئني ابن أبي شيبة» حدثنا محمد بن فضيل » عن يزيد بن أبي زياد" “» عن
مجاهد ومقسم» » عن ابن عباس وها عن النبي يك قال: «أعطيتٌ خمسًا
-ولا أقوله فخرًا-: ب بُعشْتٌ إلى الأحمر والأسودء وجعلتٌ لي الأرضل
طهورًا وسجدًاء وأ لي المغنمٌ ولا يحل لأحلٍ قبلي» ونْصِرتٌ بالرعب
فهو يسير أمامي مسيرة شهر » وأعطيتٌ الشفاعة فاخترتّها لأمتي إل يوم
القيامة وهي -إن شاء الله- نائلةٌ لمَنْ لم يشرك بالله شيئا».
وقيل: معنئ «ولا فخراء أي: لا أقوله من يَلْقاء نفسي فيكون
أفتخارًاء وإنما أقوله بأمرء فيكون عبودية واثتمارًا.
وقيل: «لا فخر» لأن من أفتخر بشيء كان أبتداء أفتخاره النظر إليه»
والنبي كك كان منهيا عن النظر إلئ ما دون الحق سبحانه» لأن من نظر إلى
شيء / سكن إليه» والساكن إلئ أمر محجوب عن غيره.
وقيل: معناه: لا فخر لي بهنذِه الأشياءء بل لها الفخر بي» وفخري
بربي» فأنا أفتخر به لا بغيره»,
)١( «المعرفة والتاريخ» 4/1ة؛.
(1) «مسئد عبد بن حميد» (5141).
(5) يزيد بن أبي زياد ضعيف الحديث.
(5) راجع نحوه في «فيض القدير» 9/ 47.