الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٨٢ · موضع ٣٨٣/٤٬١٦٦
س1/77
10 جامع الآثار ف السير ومولد المختار (0 سس
فهاذِه الأمة -زادها الله شرفًا- أختارها الله يق لنبينا يلو ثم أختار له
من أمته أصحابه» ثم أختار منهم السابقين الأولين» ثم أختار منهم
المهاجرين والأنصارء ثم أختار منهم أهل بدر / وأهل بيعة الرضوان»
ثم أختار منهم العشرة المشهود لهم في الجنة» ثم أختار منهم الأربعة:
أبا بكر الصديق» وعمر بن الخطاب» وعثمان بن عفان» وعلي بن أبي
ذكر نحوه ابن الجوزي أيضًا.
فظهر بهئذا أن رسول الله يَكللهِ أفضل المخلوقات مطلقّاء ولا يخرج من
هذا الملائكة.
قال سلطان العلماء أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم
السّلمي الشافعي -رحمة الله عليه- في الإملاء الذي سمّاه: «بداية السول فيما
سنح من تفضيل الرسول و0" : فيما أنبأنا به أبو المحاسن يوسف بن
عثمان بن عمر بن مسلم العوفي وغيره» قالوا: أخبرنا الإمام أبو أحمد
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ب بن أبي بكر المكي كتابة منهاء قال: أنبأنا
العلامة أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام السلمي قال7©: وكما فضله
الله تعالئ عل أنبيائه ورسله -صلواته وسلامه عليهم- من البشرء فكذا
فضّله عل من أصطفاه مِن رسله من أهل السماء وملائكته؛ لأن”" أفاضل
البشر أفضل من الملائكة؛ لقوله تعاليل : «إِك ألْدّنَ اموا وَحِنُوا للحت
وليك مر حيرُ ألْريَدَ )4 [البينة: /]. والملائكة من جملة البرية؛ لأن
«الْريّة» : الخليقة مأخوذة من «برأ الله الخلقّ» أي: أخترعه وأوجده.
)١( المطبوع بتحقيق الشيخ الألباني كله باسم «بداية السوال في تفضيل الرسول».
() «بذاية السول» صر هلا-لالا رقم (41)
() في «بداية السول»ة ص0, (لكن) وما هنا أول وأصح.