الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٥٤ · موضع ٣٥٥/٤٬١٦٦
جامع الآثار في السير ومولد المختار (0 سس
قال: نعم.
قال: اذنه.
ثم أقبل عليه وعلى القومء فقال: مرحبًا وأهلا وناقة ورَحْلًا -
فأرسلها مثلًا وكان أولَ من تكلم بها- ومُسْتناحًا سَهْلُا ومَلِكًا رتخكد30©
يُعْطي بعض عطاء جَرْلَاء قد سمع الملك مقالتكم وعَرّف قرابتكمء
وقبل وسيلتكمء فأنتم أهل الليل والنهارء لكم الكرامة ما أقمتم»
الجباء”" إذا ظعنتم» أنهضوا”" إلئ دار الضيافة والوفود» وأجرى
عليهم الأنزال.
فأقاموا علئ ذلك شهرًا لا يَصِلُون إليه ولا يؤذن لهم في الأنصراف»
ثم إن الملك أنتبه لهم أنتباهة» فأرسل إلئ عبد المطلب””: إني مُفْضِ0©
من سِرٌ علمي أمرًا لو غيرك يكن لم أَبُحُ له به ولكن رأيتك معدنه»
فأطلعتك طلعة» فليكن عندك مطويّاء حتيل يأذن الله يك : إني أجد في
الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي أدخرناه لأنفسنا واحتجبنا(©»
دون غيرنا خبرًا عظيمًا وخطرًا جسيمًاء فيه شرف الحياة» وفضيلة
انق الرَبَخْل : بكسر الراء المشددة وفت فتح الموحدة وإسكان الحاء المهملة وهو واسع
العطاء كثيرة.
(؟) الحباء: بكسر الحاء وفتح الباء: العطاء.
() في «البداية والنهاية»: «ثم أَنْهِضُواء.
(5) الأنزال: جمع تُرلء وهو ما يقدم للضيف.
(5) في مصادر التخريج: فأرسل إلئ عبد المطلبء فأدنئ مجلسه وأخلاه» ثم قال.
) في الأصل: «مفوض»!
0 في الأصل: «واحتجناهة. وقوله: «احتجبناه»: أي كتمانهء كما في «السيرة
الحلبية» .141//١ .