الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٤٩ · موضع ٣٥٠/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار في السير ومولد المختار (01)
قال أبو القاسم ابن عساكر”": وتُيّعٌ لقب للملك الأكبر بلغة حمير.
أنبأنا الإمام القاضي أبو المحاسن يوسف بن موسي بن محمد بن
أحمد بن أبي تلين الملطي الحنفي قدم علينا دمشق قال: أنبانا الحافظ
مُغْلطاي بن عبد الله قُلِيج البُكُجري بالقاهرة في سلخ ذي القعدة سنة
ستين وسبعمائة قال: «النجاشي» أسم لكل من ملك الحبشة. ويُسَمّيه
المتأخرون «الهجري». و«خاقان» لمن ملك الترك» و«قيصر» لمن ملك
الروم» واتُبّع» لمن ملك اليمنء فإن تَرَشَّح للملك سمي «قَيْلّا
وابطليموس» لمن ملك اليونان؛ «والفيطون» لمن ملك اليهودء هكذا
قاله ابن خرداذبه» والمعروف سالخ. ثم رأس الجالوت» و«النمرود»
لمن ملك الصابئة» و«دهن» و«فغفور» لمن ملك الهند» و«فور» لمن
ملك السندء و«لغيور» لمن ملك الصينء و«الهياج» لمن ملك الزنج
واغانة» أيضّاء و«الأصفر» لمن ملك علواء و«رتبيل» لمن ملك الخزرء
و«كابل» لمن ملك النوبة» و«ماجد» لمن ملك الصقالبة» و«شهرمان»
لمن ملك خلاط؛ و«الأذفرنس» لأكبر ملوك الفرنج» و«فرعون» لمن
ملك مصر والشامء و«العزيز» لمن ملكهما مع الإسكندرية» ويقال:
«المقوقس» و«النعمان» لمن ملك العرب من قبل العجم» و«جالوت»
لمن ملك البربر.
وفي بعض ما ذكره مُعْلطاي نظرء ومما فاته: «كسرئ» لمن ملك
الفرس» كما قاله أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب
«المسالك والممالك»”
,"/1١١ «تاريخ دمشق» )١(