الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٢٩ · موضع ٣٣٠/٤٬١٦٦
سسسب جامع الآثار في السير ومولد المختار ()
وقال يونس بن بكير: عن المسعودي”"» عن نفيل بن هشام”""» عن
أبيه”"؛ أن جده سعيد بن زيد سأل رسول الله يَكِهِ عن أبيه زيد بن عمرو»
فقال: يا رسول الله إن أبي زيد بن عمرو كان كما رأيت وكما بلغك» فلو
أدركك آمن بكء فاستغفِرُ له [قال: «نعم»» فاستغفر لهء وقال]7؟2: «فإنه
يجيء يوم القيامة أمة وحدها,
وكان فيما ذكروا يطلب الدين» فمات فى طلبه» وهو ما رواه يوئيي2
عن ابن إسحاق قال”': وقد كان زيد بن عمرو بن نفيل قد أجمع على
الخروج من مكة»ء ليضرب”" في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم»
ت «البداية والنهاية» ؟7/ 749 وابن حجر في «الإصابة» /١ /91" وني «التهذيب» /٠" 756,
)١( المسعودي مختلط» ورواية يونس بن بكير عنه في الأختلاط» وقد توبع كما سيأتي.
(؟) نفيل بن هشام بن سعيد بن زيدء له ترجمة في «الجرح والتعديل؛ 8/١١٠ه
و«الثقات» 2054/1 وهو مجهول, ذكره ابن حجر في «تعجيل المنفعة» )١١١6(
ونقل عن ابن معين قوله: لا أعرفه.
) هشام بن سعيد بن زيدء له ترجمة في «التاريخ الكبير؛ (5585) و«الجرح
والتعديل» 7/9" و«الثقات» 5/ 0٠٠ و«تعجيل المنفعة» »)١١701( وهو مجهول.
وهشام بن سعيد هو الذي يروي الحديث» وروايته مرسلة» ولكن قد جاء عنه عن
جده قال: كان رسول الله ... الحديث كما سيأتي.
(4) سقط من الأصل» وأثبته من مصادر التخريج.
(5) خرجه أحمد في «مسنده» 184/١ عن يزيد هو أبن هارون عن المسعودي به
ورواية يزيد بن هارون عن المسعودي مستقيمة» وفي هذه الرواية أن هشام بن
سعيد يروي عن أبيه سعيد بن زيد قال: كان رسول الله بمكة هو وزيد بن حارثة فمر
بهما زيد بن عمرو بن نفيل ... الحديث فزالت شبهة الإرسال من الإسناد السابق.
والحديث خرجه الحاكم ”/ /591 (08080) من طريق يونس بن بكير» والبزار في
«البحر الزخار» )١1174( من طريق أبي داود: كلاهما عن المسعودي به.
0) «السيرة النبوية» 08/7 لابن هشام.
(8) في الأصل : «فيضرب؟» بالفاء» والمثبت من «السيرة لابن هشام».
2