الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٢٤ · موضع ٣٢٥/٤٬١٦٦
)4 جامع الآثار في السير ومولد المختار (0) سس
قاله”'' ابن قتيبة في «المعارف])0".
وقرأت علئ عبد القادر بن الأرموي. أخبرتك فاطمة بنت العز
إبراهيم» أخبرنا أحمد بن عبد الدائم» أخبرنا إسماعيل الخزوي»
أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي» أخبرنا عبد الدائم بن الحسن» أخبرنا
عبد الوهاب الكلابي: أخبرنا محمد بن خريم» حدثنا هشام بن عمارء
أخبرنا إسماعيل بن عباس””"؛ حدثنا محمد بن مهاجر الأنصاري» عن
العباس بن سالم قال: مكتوب في كتاب دانيال: أبشري يا أورشلم
بعباد لي يأتوك من نحو تيماءء آدم جلودهم. بيض أسنانهم» يأتزرون
على أنصافهم» ويوضئون أطرافهم ويطيلونء وينتعلون النعال»
أناجيلهم في صدورهمء رهبان بالليل» أسْدٌ بالنهار.
تابعه سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شراحيل الحافظ» عن
إسماعيل بن عباسء إلا أنه جعله من”*» قول ابن مهاجر.
وجاء أن دانيال2) نه سأله بُحْتُ نَصَّر عن تأويل رؤيا رآهاء ثم
أنسيهاء فقال له دانيال"©: رأيتُ أيها الملك صنمًا عظيمًا قائمًا بين
يديك» رأسه من ذهبء وساعداه من فضة» وبطنه وفخذاه من نحاس»
وساقاه من الحديد» ورجلاه من الخذف» فبينا أنت تتعجب منه إذ
)١( وقع بالأصل: «قالوا».
(5) «المعارف» ص:*".
() في الأصل: «عبدس»!
(4) في الأصل: «في».
(0) قال ابن قتيبة في «المعارف» ص719: وأما دانيال فهو الذي عبّر رؤياه -يعني:
بختنصر- فنزل منه بأفضل المنازل. ١|.ه.
(5) ذكر ذلك ابن القيم في «هداية الحيارئ» ص87-475.