الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣٢٠ · موضع ٣٢١/٤٬١٦٦
0 مس جامع الآثار في السير ومولد المختار )١( سس
ومما ترجموه من نبوة شِعْيا :2 ما نصه”'؟2: عبدي الذي بشرثٌ به
-وفي لفظ: سُوَّتْ به نفسي أنزل عليه وحبي» فيظهر في الأمم عدلي»
ويوصيهم بالوصايا لا يضحك. ولا يُسمع صوته في الأسواق» يفتح
العيون العور والآذان الصّمّء ويُحيي القلوب العُّلْفَء وما أعطيه
لا أعطي أحداء مُشَنّح(©: يحمد الله حمدًا جديدّاء يأتي من أقصى
الأرضء ويُفْرِحُ البريةة وسكائّهاء يهللون الله علئ كل شَرّفِِء ويكبرون
الله عليل كل رابية» لا يضْعُفٌ ولا يُغلبء ولا يميل إلى الهوئء
ولا يُذِنُ الصالحين الذين هم كالقصبة الضعيفة» بل يقرّي الصّدّيقين»
وهو رُكْنُ المتواضعين» وهو نور الله الذي لا يُطفاء أثر سلطانهء» على
كتفه علامةٌ النبوة0".
قال بعض العلماء: لا يخفئ علئ من له أدنئ ذَوْقٍ أن هذه الصفات
لنبينا يَكُ وأمته.
روحي» فيظهر في الأمم عدلي» ويوصي الأمم بالوصاياء لا يضحك»
ولا يُسمع صوته» يفتح العيون العمي» ويُسمع الآذان الصّمء ويُحبي
القلوب العُلْفء وما أعطيه لا أعطي غيره» لا يضِعْفٌء ولا يُغلب»
)1١( «خير البشّر بخير البَشَّره (ص5”)» و«هداية الحيارئ» (صه/ا-5/).
(؟) بتشديد ألفاء المفتوحة» بوزن مكرم» وهي لفظة عبرانية مطابقة لاسم محمد معنئ
ولفطًا. قاله ابن القيم في «هداية الحيارئ» (ص74) ويروئ بالقاف كما حكئ ذلك
جماعة؛ وسيأتي» ومشى المصنف علول أنه بالفاء» كما سيأتي في الفصل الخاص
بأسمائه يك في الجزء الثالث (ق 1/187).
(5) قال ابن ظفر في «خير البشر بخير البَشَّره (ص٠5): فهذا كله صريح في البشارة
بمحمد كه مع ما فيه مِنْ ذِكْرٍ دولة العرب بقوله: «يقرح البرية وسكانها»» وأما
قولهم «مشّقح) فهو محمد؛ لأن الشقح بلغتهم: الحمدٌ.