الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٣١٥ · موضع ٣١٦/٤٬١٦٦
حسس جامع الآثار قي السير ومولد المختار )١
وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي: / أخبرنا 5/ا
عبد المنعم بن إدريس7"» عن أبيه قال: وذكر وهب بن منبه في قصة
داود النبي عليه الصلاة والسلام» وما أُوحِيَ إليه في الزبور: يا داودء إنه
سيأتي من بعدك نبئٌ يسم أحمد ومحمدًا”"' صادقًاء لا أغضب عليه
أبدّاء ولا يُغضبني أبدّاء وقد غفرتٌ له قبل أن يعصيني : ما تقدم من ذنبه
وما تأخرء وأمتهُ مرحومة» أعطيتّهم من النوافل مثل ما أعطيتٌ الأنبياء
والرسل» حتئ يأتوني يوم القيامة نورّهم مثل نور الأنبياء.. وذكر بقيته.
خرجه بطوله البيهقي في «الدلائل»”" لابن البراء.
ومما ترجموه من المزامير قوله: لترتاح البوادي وقراهاء ولتصير
أرض قيذار مروجّاء ولتسبح سكان الكهوفء ويهتفوا من قلل الجبال
بحمد الرب» ويذيعوا تسابيحه في الجو».
قال المترجم: فَمَنْ أهلّ البوادي مِن الأمم سوئ أمة محمد كَكلِ؟!
ومَنْ قيذار غير ولد إسماعيل جد محمد رسول الله يَلِةِظ! ومَنْ سكان
الكهوف وقُلل الجبال سوى العرب؟!0»
قال أبو هاشم محمد بن ظفر©: قرأت في رَبُور'" داود نلا
)١( عبد المنعم بن إدريس: كذاب يضع الحديث.
(؟) في «دلائل النبوة»: «ومحمداً سيدا».
() ما بين المعقوفين من «دلائل النبوة» 8١ /١ للبيهقي : وافترضت عليهم الفرائض
التي افترضت على الأنبياء.
(5) «دلائل النبوة» "8٠١/١ للبيهقي.
(5) «هداية الحيارئ» (ص؟١7).
(5) «البشرٌ بخير البشر» (ص 9-7578") لمحمد بن ظفر.
0) في الأصل: «زبر».