الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢٩٤ · موضع ٢٩٥/٤٬١٦٦
ب جامع الآثار في السير ومولد المختار (0 سس
ثم عاد وفتح بابًا آخرء واستخرج منه حريرة أو خرقة سوداء فيها
صورة بيضاء وإذا رجل راكب علئ فرس طويل الرجلين» كل شيء منه
جناح يحف الريح» فقال: أتعرفون هذا؟ قلنا: لاء قال: هذا دانيال نكل.
ثم عاد وفتح بايا آخرء أخرج منه حريرة أو خرقة سوداء فيها صورة
بيضاءء فإذا صورة شابٌ يعلوه صفرة» صَلْتٍِ الجبين”2 حسن اللحية»
قال: أتعرفون هذا؟ قلنا: لاء قال هنذا عيسى ابن مريم 4ق.
ثم أعاده فأمر بالرّبْعة فَرُفعت» فقلنا: هذه صورة نبينا قد عرفناهاء
فإنا قد رأيناهاء فهذِه الصورة التي لم نرها كيف نعرف أنها هي؟ قال:
إن آدم يلا سأل ربه كك أن يريه صورة نبي نبي فأخرج إليه صورهم
في خِرَقٍ الحرير من الجنة» فأصابها ذو القرنين في خزانة آدم في
مغرب الشمسء فلما كان دانيال صورها هذه الصور”"». فهي بأعيانهاء
فوالله لو تطيب نفسي في الخروج عن ملكي [ما باليتُ]”” أن أكون
عبدًا لأشدكم ملكا”“'» ولكن عسئ أن تطيب نفسي» قال: فأحسن
جائزتنا وأخرجنا.
)١( قال الصالحي: أي : واسعهء وقيل الصلت: الأملس» وقيل: البارز.
) في الأصل: «الصورة».
لف مكرر في (ظ).
(4) في «دلائل النبوة» /١ 790 للبيهقي: «وإن كنت عبدًا لا يترك ملكه حت أموت».
(5) وخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» /١ 940-780 من طريق شرحبيل بن مسلم عن
أبي أمامة الباهلي عن هشام بن العاص فذكره» وشرحبيل بن مسلم أدرك خمسة
فقط من الصحابة منهم أبو أمامة وقد صرح بالسماع منه كما في «سنن أبي داود»
(74170)؛ وشرحبيل بن مسلم ثقة.
وقال الصالحي في «سبل الهدئ والرشاد؛ :17١ /١ وروى ابن عساكر نحوه عن
دحية طَيْكِ وذكر ابن ظفر في «خير البشّر؛ نحوه عن حكيم بن حزام ط#ك.