الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢٨٥ · موضع ٢٨٦/٤٬١٦٦
ص جامع الآثار فق السير ومولد المختار ()
قال أبو سفيان: فما زلتٌ مرعويًا من محمد كل حتئ أسلمتُ» وفي
رسالته : قل يََهْلَ الكتب تَمَالًا إل كلم سَوْم يكنا و4 [آل عمران: 4*]
كيه ولو حكره الْمتْرون 409 لالتوبة: *5] إلى آخر الآيةء «قَينوا اريت
لا يؤمتوس لَه ولا يلوو الآ » (التوبة: 09] إلول آخر الآية.
وقال أبو حاتم ابن حبان في «صحيحه2(0: حدثنا محمد بن إسحاق
مول ثقيف» حدثنا أبو يحيئ محمد بن عبد الرحيم حدثنا علي بن بحرء
حدثنا مَرُوان بن معاوية» حدثنا حميد» عن أنس بن مالك وك قال رسول
الله كُ: «من ينطلق بصحيفتي هذه إل قيصر وله الجنة؟».
فقال رجل من القوم: وإن لم أُقْتل؟0©
قال: «وإن لم تقتل»0©.
فانطلق الرجل فوافق قيصر وهو يأتي بيت المقدسء قد جُعِل له بساظ
لا يمشي عليه غيرهء فرمئ بالكتاب والبساط وتنحئء» فلما أنتهئئ قيصر
إلى الكتاب أخذه» فقال لرأس الجائليق”': أقرأه.
فقال: ما علمي”*؟ في هذا الكتاب إلا كعلمك» فنادئ قيصر: من
صاحب الكتاب» وهو آمن؟
فجاء الرجل» فقال: إذا أنا قدمت فأتني» فلما قدم أمر قيصر بأبواب
قصره فعُلّفَتُ ثم أمر مناديًا: «ألا إن قيصر قد أتبع محمدًا وترك
.)40404( لاه" /١٠١ «صحيح ابن حبان» )١(
(؟) في الأصل : «أقبل» بالموحدة من تحت.
) في الأصل : «تقبل» بالموحدة من تحت.
(5) هو مقدم الأساقفة عند النصارى.
(0) في الأصل: «علم؟ والمثبت من «صحيح ابن حبان».