الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢٥٠ · موضع ٢٥١/٤٬١٦٦
جامع الآثار قي السير وموك المختار )١( سحت
خراجه الأئمة لابن إسحاق ملهم : أحمد بن حنبل في المستده)0ك
والطبراني في لعج م70 وأبو نعيم في «الحلية)9,
وحدّث عبد الله بن عبد القدّوس الرازي» عن عبيد المكتب» حدثني
أبو الطفيل عامر بن واثلة» حدثني سلمان َيه قال: كنت رجلًا من أهل
«جَيَ2» وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البُّلقء فكنتٌ أعرف أنهم ليسوا
على شيءء فقيل لي: إن الدَّين الذي تطلب إنما هو قِبَلَ المغرب»
فخرجتٌ حتئ أتينا دافئ أرض الموصل» فسألتٌ عن أعلم أهلهاء
كُدُللتٌ علئ رجل في قبةٍ أو في صومعة» فأتيته» وذكر قصة إسلامه
وخرّجه الحاكم أبو عبد الله في «مستدركه»”*؟ من طريق عبد الله بن
عبد القدّوس هلذاء وصححح إسناده”.
وأنّْ له الصّحةٌء وابْنُ عبد القدوس ضكّفوه".
لكن قال أبو نعيم في «الحلية»”: رواه الثوري عن عبيد المكتب
مختصرّاء ورواه السَّلْمُ بن الصلت العبدي عن أبي الطفيل مطولً©.
.454-441/0 امسئد أحمد» )١(
(؟) . «المعجم الكبير؛ 7717/5 من طريق زياد ويونس ويحيئل ثلاثتهم عن ابن إسحاق.
.1486 /١ «الحلية» )”(
(4) «مستدرك الحاكم» #/591.
(0) قال: هذا حديث صحيح الإسناد.
(5) قال الذهبي: ابن عبد القدوس ساقط. وقال في «السير؛ /١ 614: هذا حديث
كذب غير صحيح» وعبد الله بن عبد القدوس متروك» وقد تابعه في بعض الحديث
الثوريٌ؛ وأما هو فسمّن الحديث فأفسده.
.197/١ الأولياء»؛ ةيلح١ )9(
(م) «سير أعلام النبلاء» /١ 018.